Šventųjų arkangelo Mykolo ir vyskupo Stanislovo bažnyčia Skalkoje Krokuvoje yra viena iš svarbiausių bažnyčių Lenkijos istorijoje. Tragedija, kuri, pagal tradiciją, turėjo įvykti čia, apsunkino šalies istoriją ir giliai įsišaknijo gimtojoje katalikybėje. Populiarioje „Roko“ vietoje buvo karaliai, princai ir daugybė paprastų piligrimų. 2005 m. (Stanislovo kanonizacijos metinių proga) popiežius Jonas Paulius II iškėlė bažnyčią į rangą mažoji bazilika.
Vyskupas Stanislovas – šventasis ar išdavikas?
Šventojo vyskupo Stanislovo figūra ir jo likimas ilgus metus kursto ginčus tarp istorikų. Problemiška ne tik įvertinti šio bažnytinio garbingo asmens veiklą, bet ir pagrindinius faktus iš jo istorijos. Mes turime du kronikos pranešimaikurie gali šiek tiek nušviesti kankinio gyvenimą: Gall Anonymus kronika (ji buvo parašyta praėjus daugiau nei 30 metų po vyskupo mirties) i Wincenty Kadłubeko kronika (ji buvo įkurta praėjus daugiau nei 100 metų po šių tragiškų įvykių). Abu skiriasi savo įvykių vertinimu (Gallas atsiriboja nuo teismo, meisteris Vincentas stoja į vyskupo pusę), tačiau jie perteikia daug svarbios informacijos apie šventojo asmenį.
Spėjama, kad Stanislovas kilęs iš Ščepanuvo, iš nusipelniusios šeimos. Greičiausiai jis gavo išsamų išsilavinimą ir dėl savo savybių apie 1072 m. tapo Krokuvos vyskupu. Sunku pasakyti, kas turėjo nutikti per ateinančius septynerius metus, nes Stanislovas iki šiol prarado karaliaus paramą. 1079 m. jis buvo nužudytas Boleslovo Drąsiojo įsakymu.
Gall Anonym jį vadina „traditoriumi episkopu“ kurią daugelis istorikų (Czackis, Wojciechowski) išvertė kaip "Vyskupas išdavikas". Kiti tačiau jie nurodė, kad žodis „traditor“ gali reikšti „maištininkas“ arba tiesiog karalių prakeikęs vyskupas. Iš šiandienos perspektyvos neįmanoma įvertinti abiejų pusių moralinių priežasčių. Pradinės medžiagos trūkumas to neleidžia. Užtenka pasakyti, kad buvo net nuomonių, pagal kurias vyskupas Stanislovas niekada neegzistavo (tačiau jos pavienės).
Stebuklai ir legendos
Jis yra susijęs su šventuoju daug legendų ir pasakojimų apie stebuklus. Dauguma jų kilę iš: Wincenty Kadłubeko kronikos, Wincenty iš Kielčo „Vita maior“ ar Jano Dlugoszo raštų. Viena populiariausių – Piotravino istorija. Riteris Piotras Strzemieńczykas (kartais taip pat vadinamas Piotravinas) ruošėsi parduoti Į Bažnyčią Piotravino kaimas. Tačiau po jo mirties įpėdiniai ginčijo pardavimo aktą. Karalius stojo į jų pusę ir liko kurčias vyskupo argumentams. Nematyti išeities iš šios situacijos Stanislovas … atgaivino riterįkuris išėjo iš kapo ir paliudijo išsigandusiam karaliui, kad pardavė kaimą. Tada jis paskelbė, kad užuot gyvenęs, verčiau grįš į kapą, kad kuo greičiau baigtų kankinimus skaistykloje.
Daugelis nuostabios istorijos tai siejama su mirtimi Stanislovas. Jo supjaustyti kūno gabalėliais turėjo saugoti erelius, a nuolaužos buvo pakilusios nuostabiai ataugti. Trūko bet pirštas, kurį prarijo žuvis. Laimei, jis pasirodė danguje baltauodegis erelis, kuris jis pagavo nepatvirtintą žuvį ir relikvija buvo rasta. Šiai legendai tvenkinio dekoracijos yra susijusioskaip yra priešais bažnyčią. Teigiama, kad jo vanduo, pasižymintis būdingu geležies skoniu, turi gydomųjų savybių.
Kultinis
Kultinis Šventasis Stanislovas prasidėjo po jo mirties (kūno perdavimas į bažnyčią) i nuolat susijęs su Lenkijos istorija. Regioninio žlugimo metu istorija apie stebuklingą į dalis supjaustyto kūno susiliejimą buvo suprasta kaip būsimo šalies likimo pranašas. Jis taip pat buvo aiškinamas panašiai pertvarų metu. Vyskupo užtarimu buvo įskaityta ir pergalė prie Žalgirio. Kanonizuotas 1253 m Stanislovas tapo vienas pagrindinių Lenkijos mecenatų. Tai įdomus įprotis Švento Stanislovo procesijakuris vyksta pirmąjį sekmadienį po gegužės 8 d. Iškilminga procesija praeina tikintieji, kunigai ir bažnyčios garbingi asmenys nuo Vavelio iki Skalkos. Tuo metu, kai Lenkija buvo monarchija, jos valdovai dalyvavo panašioje procesijoje, turėjusioje atlyginti Dievui už vyskupo nužudymą.Ikonografijoje Šventasis Stanislovas jis pristatomas su vyskupo rūbaisdažnai mirties metu. Menininkai rečiau griebėsi riterio Piotro prikėlimo stebuklo.
Šventųjų Arkangelo Mykolo ir Vyskupo Stanislovo bazilika Skalkoje Krokuvoje
Tą įrodo archeologiniai radiniai Skalka buvo apgyvendinta jau ankstyvaisiais viduramžiais. Jį nuo Vavelio skyrė pelkės, todėl tai buvo gera vieta gynybai. Pagal tradiciją čia buvo pagonių šventykla, kuri, priėmus krikščionybę, buvo paversta bažnyčia. Kai kurie istorikai čia bandė surasti Boleslovo Narsiojo laikų katedrą, tačiau ši teorija nepatvirtina jokiuose šaltiniuose.
Pagal Wincenty Kadłubeko kroniką būtent tai šioje vietoje mirė šventasis Stanislovas. Tai turėjo įvykti prie šoninio altoriaus. Šiandien turistai gali žiūrėti gana tikroviškas vyskupo vaizdas (pavaizduota įsmeigęs kardą į galvą) ir medžio gabalą, ant kurio kankintojai sukapojo šventojo kūną. Galima tvirtai teigti, kad mūrinė šventykla buvo pastatyta nuo Kazimiero Didžiojo pamatų (kai kurių istorikų teigimu, karalius tik atstatė anksčiau buvusią šventyklą). Janas Dlugošas apibūdina kaip „Apvali bažnyčia iš balto akmens, pastatyta, skirta Šv. Mykolas ir angelai su ežeru“. Tačiau metraštininkas skundėsi prastu Skalkos apstatymu. Norėdamas pakeisti šią padėtį, jis čia apsigyveno Pauliaus ordinas. XVII amžiuje buvo manoma, kad gotikinė bažnyčia nyko ir nelabai reprezentatyvu. Paimta taip sprendimas apie jo griovimas. Antonis Gerhardas turėjo pastatyti naują šventyklą. Vis dėlto, matyt, jos gumulas Paulinams nepatikones po penkerių metų jie liepė projektą pakeisti. Šį kartą jie pasirinko karališkąjį architektą Antonis Solaris. 1751 metais barokinė bažnyčia jau galėjo būti pašventinta. Šventykla išliko iki mūsų laikų, išlaikiusi savo baroko stilių. Tai turi trys praėjimaiir buvo sumanyta stačiakampio plano. Kairiajame ir dešiniajame koridoriuose yra mažų koplytėlių iš juodo marmuro serija. IN pagrindinis altorius prie angelų ir Dievo Tėvo figūrų, turistas gali žiūrėti Arkangelo Mykolo paveikslas, kuriame pavaizduotas šėtono nuopuolis.
Nusipelniusiųjų kripta
Griaunant gotikinę šventyklą buvo rastas Jano Dlugoszo kapas. Buvo surinkti metraštininko kaulai prie molinės urnos. XIX amžiuje pasirodė įsikūrimo idėja ant Skalkos vieta, kur būtų galima palaidoti nusipelniusius žmones lenkų tautai ir gimtajai kultūrai. Todėl Austrijos valdžios politika buvo gana tolerantiška projektas buvo baigtas 1880 m. Kaip pirmas, kriptoje po bažnyčia, pailsėjęs laiko Jano Dlugoszo palaikai. Padarė specialų metalinis karstas, o paskui akmeninis sarkofagas. Visuomenės nuomonė buvo itin palanki, todėl jau dabar Po metų į Skalką Buvo sujudinti poetų Wincenty Pol ir Lucjan Siemieński kaulai.
Po Šv. Arkangelo Mykolo ir Stanislovo bažnyčia esančias kriptas lenkai pamažu prisiminė kaip patriotų laidojimo vietą. Laidotuvės tapo apraiškomis Adomas Asnykas, Stanisław Wyspiański ir Józef Ignacy Kraszewski.
Lenkijos Liaudies Respublikoje Skalkoje buvo palaidoti du: Ludwik Solski ir Tadeusz Banachiewicziusir 2004 m. ten buvo palaidotas Česlovas Miłoszas. Anksčiau amžiną atilsį jie rasdavo ir kriptose: Teofilas Lenartowiczius, Henrykas Siemiradzkis, Jacekas Malczewskis ir Karolis Szymanowskis.
Trijų tūkstantmečių altorius
Šventovėje yra ir įdomi vieta lauko altorius. Pastatas buvo atidengtas 2008 m (pagal profesoriaus Wincenty Kuzma projektą) jis susideda iš stulpųant kurių jie dedami šventųjų figūros ir išsiskiriančios Lenkijai, stalas ir monolitas, simbolizuojantis tris sakramentus. Nepaisant gana griežtos kritikos, Trijų tūkstantmečių altorius išlieka viena įdomiausių šiuolaikinių religinių instaliacijų.
Praktinė informacija
Šventosios Mišios
Šventosios Mišios Skalkos bažnyčioje vyksta šiomis dienomis ir valandomis:
- in sekmadieniais (ir ceremonijas užsakė): 7:00, 8:00, 9:00, 10:30, 12:30, 17:30 ir 20:00 val.;
- in darbo dienomis apie: 7.00, 8.00, 16.00 ir 19.00 val..
Apsilankymas kriptoje
Kripta lankytojams atvira ištisus metus:
- nuo balandžio iki spalio valandomis 9:00 - 17:00;
- nuo lapkričio iki kovo - iš anksto pranešus prie durų.
