Senovės Korintas (gr. Αρχαία Κόρινθος) tai atveria bent keletą asociacijų mūsų galvose. Ištvirkimo miestas, kelionės tikslas Šventasis Paulius arba šventykla, žinoma dėl savo prostitučių (Korinto dukterų). Tačiau reikia pažymėti, kad šios vietos istorija yra daug sudėtingesnė, o kai kurie akivaizdūs dalykai yra tik mitai.
Nors iš buvusių monumentalių antikinio polio pastatų išliko nedaug, šiuolaikinio Korinto pakraštyje esanti archeologinė vietovė turėtų sudominti daugelį senovės simpatijų.
Istorija ir mitai
Mitinis Korintas
Istorija Sizifas legendinį Korinto karalių pažįstame iš mokyklų. Šis dievų numylėtinis dažnai kviesdavo juos į puotas savo rūmuose. Deja, jis negalėjo sulaikyti burnos ir reguliariai „paskleidė“ gandus apie dieviškus meilės reikalus. Olimpo gyventojai nuteisė jį mirties bausme, ir nors Sizifas kelis kartus bandė juos pergudrauti, galiausiai jis nusileido Tartarui, kur buvo nuteistas ridenti didelį akmenį į kalną. Tačiau bėda ta, kad akmuo kaskart nukrisdavo ir darbus reikėjo pradėti iš naujo.
Miestas siejamas ir su kitais mitiniais herojais – jis čia turėjo užaugti Edipas. Nelaimingasis nežinojo, kad jį įvaikino Korinto valdovai. Taigi, kai išgirdo, kad jam lemta nužudyti savo tėvą ir vesti motiną, jis pabėgo iš miesto ir išvyko į savo gimtąją Tėbaikur neišmanėliai išpildė pranašystę.
Kita tragiška su Korintu susijusi istorija – mitas apie kun. Glaukė. Šios savimi pasitikinčios dukros Karalius Kreonas suviliojo herojų Jasonas. Taip atsitiko, kad Jasonas anksčiau buvo siejamas su burtininke Medėja. Niūrios kolchidės princesės pyktis buvo baisus. Apsimetusi draugyste, ji pasiūlė Glaukei gražiai austą chalatą. Vos mergina apsivilko audinį, ji užsiliepsnojo. Iki šiol turistams rodomas vadinamasis Glaukės fontanas kur mirštanti moteris bandė gesinti liepsnas.
Prostitucija, kurios… nebuvo!
Klasikiniu laikotarpiu Korintas tapo įžymiu garbinimo centru Afroditė. Daugelį metų buvo manoma, kad tai buvo vadinamoji vieta šventyklos prostitucija. 19-tas amžius tyrėjai paleido savo vaizduotę (o gal savo pačių paslėptus troškimus) aprašydami šimtus kunigų, atsidavusių ant šventyklos laiptų visiems, kurie aukodavosi deivei. Visa tai dėl geografo ir keliautojo paminėjimų Strabo ir graikų poetas Pindara. Jų tekstai daugelį metų buvo skaitomi kaip šventyklų prostitucijos aprašymai, tačiau šiuolaikiniai mokslininkai ima abejoti tokiomis interpretacijomis. Istorikas Stephanie Budin pastebėjo, kad Strabonas lankėsi mieste tuo metu, kai Afroditės kultas nutilo, ir pasiskolino savo pasakojimus apie tūkstančius prostitučių iš aprašymų. Babilonas adresu Herodotas. Taip jau atsitiko, kad „istorijos tėvas“ sugalvojo savo istoriją, norėdamas pabrėžti graikų kultūros pranašumą, iškilusią prieš nežabotą Aziją. Kitokia situacija yra su Pindaro tekstu, kuriame visai neminima prostitucija besiverčiančios kunigės, o tik apie paleistuves, kurios dalyvavo deivės garbei skirtuose ritualuose.
Korinto turtai
Nepriklausomai nuo to, ar buvo šventa prostitucija, ar ne, Korinte gyveno ne vienas „seniausios pasaulyje profesijos“ atstovas. Tai lėmė dinamiška miesto plėtra, kuri greitai pelnė „prabangos“ vardą. Jis garsėjo brangiausiais Graikijos kariais, buvo meno centras, bet ir vieta, kur pinigus buvo lengva išleisti malonumui.
Šią padėtį puikiai apibūdina patarlė, kurią jis citavo dar romėnų laikais Horacijus „Ne kiekvienam duota kelionė į Korintą“. Žinoma, čia lemiamą reikšmę turėjo keliautojo „piniginės“ turtas.
Korinto klestėjimą lėmė puiki vieta trumpiausių jūros (rytų-vakarų) ir sausumos (šiaurės-pietų) kelių sankryžoje. Polis turėjo du uostus - Lechajonas Korinto įlankoje ir Kenčereajus Saroniko įlankoje, kuri leido aktyviai prekiauti Viduržemio jūra. Jau įtraukta VIII amžiuje prieš Kristų Korintiečiai įkūrė Sirakūzus – vieną svarbiausių graikų kolonijų šiuolaikinėje Italijoje.
IN VII amžiuje prieš Kristų Korintas tapo vienu aktyviausių meno ir amatų centrų. IN V amžiuje prieš Kristų jis priklausė trims didžiausioms Graikijos valstybėms ir dalyvavo visuose didesniuose susirėmimuose su persais.
Miestą kartu su kaimynine Akrokorinto kalva (kurios viršūnėje buvo vienas didžiausių Graikijos akropolių) ir Lechajon uostą supo apie 20 km gynybinė siena.
Pabaiga ir atgimimas
Paprastai dideli turtai kelia ir didelių pavojų. Senovės Korintas buvo kelis kartus užpultas ir apiplėštas. Tačiau metai, kurie miestui buvo patys tragiškiausi 146 m.pr.Kr kai romėnų kareiviai plėšė ir apiplėšė miestą. Įsibrovėliai nugriovė gynybines sienas ir daugumą paminklinių pastatų.
Jis tik atgavo savo spindesį Julijus Cezaris in 44 m. pr. m. e. Jo nurodymu miestas buvo atstatytas kaip romėnų kolonija Laus Iulia Corinthiensis.
Pagonių apaštalas
Vėlesniais dešimtmečiais daug žydų apsigyveno Cezario atstatytame mieste. Jis atėjo čia vėliau Šv. Paulius ir įkūrė krikščionių bendruomenę. Skelbti Evangeliją vietoje, kuri dar tik atgavo savo buvusį spindesį, nebuvo lengva užduotis. Pats šventasis apie tai rašo 1 laiško korintiečiams pradžioje: Aš stovėjau prieš tave nusilpęs, išsigandęs ir labai drebėdamas.
Nepaisant daugelio problemų ir kai kurių žydų nenoro, apaštalo Pauliaus misija buvo sėkminga. Po kelių mėnesių buvimo būsimasis šventasis Korinte paliko didelę krikščionių grupę. Išėjęs iš miesto, jis du kartus išsiuntė jiems laiškus, kuriuose įspėjo ir mokė Kristaus pasekėjus. Galbūt tai buvo „Korinto dukters“ šlovė, dėl kurios Paulius iš Tarso įtraukė į savo laišką „Himnas meilei“ - tarsi opozicija geismui ir ištvirkimui.
Turistams rodomas vadinamasis "Šv. Pauliaus smūgis" tai yra tribūna, ant kurios apaštalas turėjo stovėti teismo metu. Jį žydai apkaltino pažeidus įstatymą. Paulius net nespėjo praverti burnos, nes Romos prokonsului toks kaltinimas pasirodė toks absurdiškas, kad jis įsakė kaltintojus išmesti iš pastato. Graikai gynė šventąjį ir sumušė sinagogos pirmininką.
Menas ir žaidimai
Neįmanoma nepaminėti vadinamųjų "Korinto tvarka" tai yra viena iš svarbiausių antikos dekoratyvinių sistemų. Nuo joniškojo stiliaus skyrėsi lieknomis kolonomis puošnesne viršūne. Pasak legendos, jį išrado architektas Kalimachaskai pamatė, kaip ant jaunos mergaitės kapo padėtas aukos krepšelis apaugo akantu.
Šis stilius buvo daug populiaresnis senovės Romoje. Taip atsitiko dėl vyr Sullakuris „pasiskolino“ keletą kolonų galvučių iš Atėnų ir pastatė jas Romos Kapitolijuje. Jų ornamentika taip sužavėjo romėnus, kad jie pradėjo juos naudoti visuotinai.
Korinto ordino atveju mokslininkai nėra tikri, ar jis tikrai čia gimė. Tačiau žinome, kad Korinte dirbantys meistrai svariai prisidėjo prie ankstyvosios dorėniškos sakralinės architektūros fazės kūrimo, inter alia, pristatydami bareljefai timpanuose ir terakotos architektūros elementai.
Meno srityje Korintas taip pat pasižymėjo vazų ir amforų gamyba, tapyba ir bronzos gaminiais. Korinto meistrų pagamintų daiktų galima rasti archeologijos muziejuose visoje Europoje. Jau minėtas Strabonas, teikdamas informaciją apie romėnų įvykdytą miesto grobimą, apgailestauja, kad daugelį šedevrų negrįžtamai sunaikino kareiviai. Tačiau jis priduria, kad daugelis meno kūrinių, patalpintų Romos šventyklose, kilę iš čia (iš Korinto). Kai kurie taip pat turi miestų aplink Romą.
Korintas garsėjo ir savo sporto varžybomis. Čia kas dvejus metus vykdavo vadinamosios Isthmian Games. Juose galėjo dalyvauti visų politikų žaidėjai ir jie buvo paaukoti Poseidonas. Žaidynių pavadinimas kilęs iš žodžio „isthmus“, reiškiančio kaklą, ir v šiuo atveju siaura sąsmauka, skirianti Peloponesą nuo likusios Graikijos dalies. Būtent šioje vietovėje buvo įsikūrusi jūrų dievo šventykla ir stadionas.
Tačiau pati sąsmauka buvo jūreivių problema, todėl jie buvo priversti apiplaukti visą Peloponesą. Taigi idėja kasti kanalą, kuris leistų keliauti, sugrįžo per visus amžius. Romos imperatoriai ir venecijiečiai bandė tai padaryti, bet nesėkmingai. Šis sudėtingas menas buvo sėkmingas tik XIX a tuo metu, kai išskirtinio Korinto ir jo „dukters“ šlovė tebuvo praeitis. Taip buvo sukurtas garsusis Korinto kanalas.
Senovės Korintas: apsilankykite archeologinėje vietoje
Lankantis turistams Senovės Korintas Laukia nedidelė archeologinė vietovė su muziejumi. Ramiam apsilankymui mums tereikia nuo 60 iki daugiausiai 90 minučių.
Mažai išlikę monumentalūs graikų, o vėliau romėnų Korinto pastatai. Svarbiausias paminklas – ant nedidelės archajiškos kalvos iškilę griuvėsiai Apolono šventykla su maždaug 540 m. pr. Kr..
Pastatas yra dorėniškas peripetras su matmenimis 21,49 x 53,82 m praeityje buvo apsuptas eilių kolonada, susidedančia iš 6 ir 15 stulpelių (šiuo metu jų yra tik keletas).
Šventykla buvo senovės Korinto širdis. Aplink jį susikūrė komercinis, kultūrinis ir religinis miesto centras. Visai šalia yra agora, svarbiausia iš miesto aikščių, nors tai galėtų būti ir geresnis terminas forumasnes dabartiniu pavidalu jis buvo sukurtas tik romėnų laikais.
Kiti atrinkti archeologinės vietovės paminklai:
- bem g. Paulius - nedidelis podiumas, stovintis centriniame agoros taške (romėnų pasaulyje ji tarnavo kaip tribūna, vadinama tribūna), kur pagal tradiciją vyksta Šv. Paulius,
- Glaukės fontanas iškaltas vakariniame Apolono šventyklos kalvos šlaite, kurį paminėjome pristatydami populiarius su Korintu susijusius mitus,
- monumentalus romėnų fontanas Peirene (nuo maždaug 160 m.) - jis buvo pastatytas tiesiai virš šaltinio, kuris pagal tradiciją ištryško Pegaso kanopai palietus žemę. Iš jo ištekantis vanduo turėjo įkvėpti poetus ir tuos, kurie gausiai atvyko į Korintą ieškoti įkvėpimo ir įkvėpimo,
- reprezentacinė Lechajońska gatvė, anksčiau iš abiejų pusių buvo uždaryta kolonada. Senovėje tai buvo pirmoji kelio atkarpa, jungusi agorą su uostu. Iš vadinamųjų vartų paliko svarbiausios miesto aikštės propilejami.
- pėdsakų bazilikų griuvėsiai, romėnų šventyklos, Asklepijaus šventykla ir kiti objektai.
Apžiūrėję kasinėjimų vietą, galime nuvykti į muziejų, kuriame surinkti įvairių laikotarpių radiniai – nuo vėlyvojo bronzos amžiaus iki Bizantijos epochos.
Viename iš kambarių pamatysime priešistorinių laikų daiktus. Kitame buvo renkami objektai iš trijų laikotarpių: geometrinio, archajinio ir klasikinio. Tada mūsų lauks romėnų laikų kolekcijos – tarp jų Romos valdovų statulos, sienų tapyba ir keramika (taip pat bizantiška).
Dar kitame kambaryje yra radinių, susijusių su Asklepionu, kaip jis buvo vadinamas Asklepijaus šventovėkuri tarnavo kaip šiandieninė ligoninė. Parodos pagrindas – įvairių rūšių votai (įskaitant natūralaus dydžio kūno dalis iš terakotos z antroji pusė IV amžiaus prieš Kristų).
Vakarinėje automobilių stovėjimo aikštelės pusėje papildomai apžiūrėsime romėnų Odeono liekanas. Šiandien nelengva patikėti, kad klestėjimo laikais jis netgi galėjo tilpti 3000 žiūrovų. Pastatas buvo pastatytas 1-asis amžius, tačiau ateinančiame amžiuje tikriausiai dėl išteklių Erodas Atikasbuvo išplėstas.
Kiek toliau, šiaurinėje automobilių stovėjimo aikštelės pusėje, į dienos šviesą iškeliavo teatro, kuriame net tilpo, griuvėsiai. 15 000 žmonių. Jo ištakos siekia viršūnę V amžiuje prieš Kristųnors per šimtmečius kelis kartus buvo perstatyta.
Bilietai ir darbo laikas
Įėjimo bilietas kainuoja 8€. (2022 m.)
Dabartines bilietų kainas ir darbo valandas galima pasitikrinti oficialioje Graikijos kultūros ministerijos svetainėje (spausti čia).
Vairuoti
Archeologinė vietovė yra nedidelėje gyvenvietėje Archea Korinthos (graikų: Αρχαία Κόρινθος)kuris yra maždaug 4 km iš šiuolaikinio Korinto. Verta prisiminti planuojant atvykimą viešuoju transportu. Iš Atėnų į Korintą pateksime KTEL autobusu arba traukiniu (traukinių stotis yra miesto pakraštyje), nuvažiavus dar liks keli kilometrai.
Patogiausia sugauti taksi. Žinoma, anksčiau tarp Korinto ir Archea Korinthos kursavo viešasis transportas, tačiau apie tai tekdavo pasidomėti vietoje.
Atvykus automobiliu, didelių problemų neturėtų kilti. Automobilių stovėjimo aikštelės koordinatės: 37.906139, 22.877980.