Šv. Ambraziejus (ital. Basilica di Sant'Ambrogio) yra viena iš seniausių ir svarbiausių bažnyčių Milane.
Turėdamas savo šaknis IV amžiuje pastatas slepia daugybę lobių ir yra vienas iš nedaugelio visiškai išlikusių stiliaus, žinomo kaip lombardų romanizmas, pavyzdžių.
Bazilika yra greta buvusio vienuolyno komplekso, kuriame dabar yra įsikūrusi Katalikų Šventosios Širdies universitetas (priklauso Università Cattolica del Sacro Cuore). Jei įmanoma, pasižiūrėkite į jo suprojektuotus universiteto vienuolynus Donatas Bramantė in 1497 m.
Šventasis Ambraziejus Milane
Bazilikos istorija siekia atgal IV amžiaus antroji pusė ir yra neatsiejamas nuo charakterio Šv. Ambraziejus, Tryre gimusio Romos aristokrato sūnus, kuris įėjo į istoriją kaip vienas iš keturių Katalikų bažnyčios daktarų.
Ambraziejus atvyko į tuometinį Milaną – senovinį miestą Milanum, in 370 metų užimti gubernatoriaus pareigas Emilijos ir Ligūrijos provincijos (lot. consularis Aemiliae et Liguriae). Tuo metu Milanas buvo Vakarų Romos imperijos sostinė ir vienas svarbiausių taškų senovės pasaulio žemėlapyje. Atrasdami Lombardijos sostinę, aptinkame keletą to laikotarpio pėdsakų.
Tuo metu, kai Ambraziejus atvyko, jis buvo Milano vyskupas Auxentius, arijonizmo judėjimo, atmetusio Šventosios Trejybės dogmą, atstovas. Po jo mirties, m 374 metai prasidėjo kova dėl palikimo tarp katalikų ir arijonų. Per mitingą katedroje vyko manevrai, kuriuos Ambraziejus, būdamas gubernatoriumi, norėjo nuraminti. Jam priėjus, iš minios pasigirdo vaiko balsas Ambraziejus vyskupas! (Ambrosium episcopum!). Publika greitai tai suprato, vaiko verksmą atpažino kaip Dievo balsą, ir pradėjo garsiai raginti jį užimti laisvą vietą. Iš pradžių Ambrose'as turėjo būti skeptiškas, bet galiausiai sutiko.
Vienas iš jo sprendimų buvo pastatyti keturias bazilika Mediolanum vietoje. Vienas iš jų, paskambino Kankinių bazilika (lot. Basilica Martyrum), įkurtas vietoje buvusių kapinių, kurios gulėjo už miesto sienų (už dabar nebeegzistuojančių Porta Vercellina vartų). Vieta pasirinkta neatsitiktinai – vietos kankiniai, tarp jų ir Šv. Viktoras (San Vittore). Įspūdingas statinys (galėjo būti didesnis nei tuo metu pastatytas Romoje) buvo duoklė visoms krikščionių persekiojimo aukoms.
bažnyčia buvo pastatyta 379-386. Brolių kankinių relikvijos guldomos prie altoriaus, Gervazy ir Protazėkurie išliko iki mūsų laikų.
Ambraziejus vyskupu buvo iki pat Šv. 397 metai. Jo palaikai buvo palaidoti jo pastatytos Kankinių bazilikos sienose. Šventasis išgarsėjo kaip kietas katalikybės gynėjas, ambicingas statybininkas (jo laikais buvo pastatytos keturios bazilikos, į kurias buvo atvežtos šventųjų relikvijos) ir humanistas.
Nuo ankstyvosios krikščionių bazilikos iki pavyzdinio langobardiškojo romanizmo pavyzdžio
Originalus ankstyvųjų krikščionių pastatas neatlaikė laiko išbandymo ir praktiškai buvo atstatytas XI/XII amžiuje. Nėra tikrumo dėl rekonstrukcijos pradžios datos (tai tikriausiai buvo 1880 m.). Bazilika buvo baigta statyti amžiaus pabaigoje, tačiau kai kurie darbai, įskaitant antrojo bokšto statybą, tęsėsi iki XII amžius.
Tačiau verta pabrėžti: šventyklos kūrėjai stengėsi išlaikyti senovinį jos planą. Pastatas neturi transepto, susideda iš trijų navų su apsidėmis, atskirtų 13 kolonų. Priešais baziliką yra stačiakampis atriumas (kiemas), iš visų pusių apsuptas kluonų. Atrijus ir pati bazilika yra beveik identiško dydžio (išskyrus apsides).
Virš šventyklos yra dvi varpinės. Apatinė, dešinėje, buvo įmontuota IX amžius ir yra vadinamas vienuolių bokštas. Aukštesnis, apibrėžtas kanauninkų bokštas, data yra m XII amžiusbet nebuvo baigtas iki 1889 m. Abu matomi iš tolo ir yra nepakeičiamas supančio kraštovaizdžio elementas.
Pagrindinis šventyklos fasadas yra lodžijos formos su įvairaus aukščio arkadomis, kurių vidurys yra aukščiausias.
Bazilika kartais vadinama pavyzdiniu stiliaus, žinomo kaip lombardo romanizmas, pavyzdžiu. Joks kitas šio laikotarpio pastatas iki mūsų laikų neišliko nepaliestas, todėl sunku jį palyginti su jokia kita Milano ar plačiau Lombardijos bažnyčia.
Pastatas buvo pastatytas naudojant vietines medžiagas: spalvingas plytas ir akmenis.
Vieniša romėnų kolona: vienintelis šv. Ambraziejus su velniu
Prieš įeinant į baziliką, verta atkreipti dėmesį į vienišą senovinę koloną, stovinčią Šv. Ambraziejus (ital. Piazza Sant'Ambrogio, rasime prie įėjimo).
Populiarus Velnio kolona pagal tradiciją ji turėjo liudyti kovą tarp šv. Ambraziejus ir šėtonas. Ginčas buvo labai įnirtingas, ir velnias, norintis laimėti, bandė persmeigti varžovą ragais. Tačiau pastarasis paskutinę akimirką prieš smūgį pabėgo, o velnio ragai giliai įsirėžė į romėnų koloną.
Apsvaigęs velnias įstrigo ir ilgai negalėjo išsivaduoti. Kai pagaliau pavyko, jis paniškai pabėgo. Šio įvykio atminimas – dvi skylės, tariami velnio ragų pėdsakai.
NUOTRAUKOS: 1. Velnio kolona; 2. Baldakimas.
Bazilikos lankymas Šv. Ambraziejus
Įėjimas į baziliką tai nemokama. Už lankymąsi saugykloje taip pat imamas nedidelis mokestis San Vittore koplyčia Ciel d'Oro mieste, įėjimas į kurį yra dešiniajame praėjime.
Paminklai bazilikoje Šv. Ambraziejus. Ko ieškoti?
Šv. Ambraziejus gali pasigirti ne tik architektūrinėmis vertybėmis, bet ir keliais vertingais paminklais, kai kurie iš jų datuojami ankstyvuoju krikščionybės laikotarpiu.
Žemiau pristatome atrinktus paminklus ir objektus, kuriuos verta aplankyti. Vėliau straipsnyje aprašėme iždą ir San Vittore koplyčią.
Galerijos vienuolyne
Prieš įeidami į šventyklą, eisime per stačiakampį kiemą, kurį iš visų pusių supa kluonai. Galerijos atriumą juosiančiose sienose eksponuojami archeologiniai radiniai, antkapių fragmentai ir romėnų laikų kolonos.
Auksinis altorius ir ciboriumas
Šventyklos ornamentas pagamintas 835 altorius, susidedantis iš dviejų dalių, laikomas unikaliu Karolingų laikotarpio meno kūriniu. Paauksuota priekinė dalis vaizduoja Jėzaus Kristaus gyvenimo scenas, o sidabrinė nugarėlė – Šv. Ambraziejus. Deja, altorius yra taip toli, kad sunku grožėtis jo detalėmis.
Virš altoriaus yra statinys, vadinamas pyx (kitas, garsesnis vardas baldakimu), datuota z IX amžius arba 10 a. Jis buvo pagamintas iš keturių senovinių kolonų, o viršutinę dalį puošė bareljefai, vaizduojantys Jėzaus Kristaus ir apaštalų Petro ir Povilo figūras.
Sakykla ir Stilicone sarkofagas
XII a sakykla buvo pastatyta tiesiai virš pagamintos metais 385-390 sarkofagas, papuoštas bareljefais, vaizduojančiais Senojo ir Naujojo Testamento scenas.
Vadinamas ankstyvųjų krikščionių kapas su Stilicone sarkofagu (pol. Stylicho). Stilicho buvo romėnų vadas, kilęs iš vandalų genties, tačiau tai nesutrukdė jam pasiekti aukščiausio rango valdant imperatoriui. Teodosijus.
Paminklas buvo pagamintas vien iš Kararos marmuro (mėgstamiausios Mikelandželo medžiagos) ir yra unikalus ankstyvosios krikščionių religinės architektūros pavyzdys. Greičiausiai kapas priklausė aristokratui ar aukšto rango asmeniui.
Sarkofagas tikriausiai stovi toje pačioje vietoje kaip ir pirminėje bazilikoje.
Taip pat verta atkreipti dėmesį į patį darbalaukį, kuris yra savotiškas įvairių elementų, įskaitant įvairių formų didžiąsias raides, derinys. Šiaurinėje jos sienoje pamatysime bareljefą, vaizduojantį (tikriausiai) sceną Paskutinė vakarienė.
Šv. Ambraziejus
Po presbiterija yra kripta, kurioje relikvijos (palaikai) Šv. Ambraziejus kartu su dviem broliais kankiniais: Gervaze ir Protazija.
Šventyklos globėjo palaikai aprengti pilna vyskupo apranga ir Kai kuriuos lankytojus jų vaizdas gali šokiruoti.
Mozaika apsidėje
Apsidėje esanti mozaika rodo Kristus Pantokratas šventųjų Gervazės ir Protazo draugijoje. Originali scena iš XI amžiuje buvo sunaikinta bombarduojant kaimą 1943 m (kupolas tada sugriuvo), tačiau po karo jį pavyko atkurti naudojant išgelbėtus elementus.
Koplyčia ant romėnų sarkofago pagrindo
Netoli įėjimo į kriptą pamatysime koplyčią, kurios altorius pastatytas naudojant sarkofagą nuo m. VI amžiuje.
Mozės gyvatė
Vienas iš neįprastų bazilikos paminklų – bronzinė serpantino skulptūra, stovinti ant ankstyvosios romėnų kolonos iš granito.
Šimtmečius buvo manoma, kad tai yra Mozės darbas, minimas Senajame Testamente. Remiantis tradicija, Mozės gyvatė išgyveno valymus, kuriuos valdė karalius Ezekijas ir laimingai atkeliavo į Bizantijos imperijos dvarą, iš kur Šv. 1007 imperatoriaus sprendimu Bazilikas II jis atvyko į Milaną. Šiandien žinome, kad skulptūra buvo pagaminta m 10 a Bizantijos teritorijoje.
San Vittore Ciel d'Oro koplyčioje su ankstyvųjų krikščionių mozaikomis
Vienas didžiausių šventyklos lobių yra ankstyvųjų krikščionių San Vittore koplyčia Ciel d'Oro mieste (Šv. Viktoras auksiniame danguje)kuri savo statybos metu buvo savarankiška struktūra, o su bazilika buvo prijungta tik proceso metu XI amžius pertvarkymas.
Tiksli šio pastato istorija neaiški. Pagal tradiciją ji egzistavo jau m IV amžiuje ir Ambraziejus jį pasirinko savo brolio laidojimo vieta Šv. Satyra (San Satiro). Pasirinkimas nebuvo atsitiktinis – relikvijos Šv. Viktoras (Milano kankinys).
Dabartinė koplyčios interjero išvaizda yra originalios rekonstrukcijos rezultatas V amžiuje, kurio metu kambario interjeras buvo papuoštas mozaikomis. Įspūdingiausias yra kupolas, kuris visas padengtas aukso dribsniais, sukuriančiais auksinio dangaus efektą. Jo centre yra Šv. Viktoras (San Vittore). Ant sienų buvo sukurti šešių vietinių šventųjų atvaizdai. Vienas iš jų – Šv. Ambraziejus, ir viskas seniausias išlikęs Milano vyskupo atvaizdas. Atsižvelgiant į tai, kad šventasis mirė prieš pat darant mozaiką, tai gali atspindėti tikrąją jo išvaizdą.
Bazilikos lobis: originalios šventyklos dekoracijos ir kiti eksponatai
Aplankę koplyčią, einame į iždą, kuris užima du ilgus kambarius. Parodą galima suskirstyti į dvi logiškas dalis: ankstyvosios krikščionybės bazilikos paminklai ir apeiginiai bei sakraliniai objektai, susiję su kasdieniu bažnyčios gyvenimu. Kolekcija nedidelė, bet įdomi. Visą aplankysime maždaug per 15-20 minučių. Kai kuriose svetainėse pateikiami aprašymai anglų kalba.
Tarp ankstyvosios krikščionių bazilikos eksponatų galime pamatyti, be kita ko:
- marmurinių plokščių ir kitų dekoracijų fragmentai,
- datuota VI amžiuje polichromija,
- mozaikos fragmentas iš apsidės.
Kiti lobyno eksponatai:
- procesijos kryžius nešamas Charlesas Borromeo,
- kiti procesijose nešami kryžiai,
- taurės, lėkštės ir sidabro dirbiniai,
- liturginiai drabužiai,
- viduramžių antkapių fragmentai,
- relikvijorius.
Pakeliui į iždą eisime pro gausiai išpuoštas koplyčias.