Senovės Sparta yra būtinai susijęs su kariniu meistriškumu, didelėmis pergalėmis ir atšiauriu jos gyventojų gyvenimu. Tačiau kuo labiau šios senovės galios istorija uždega mūsų vaizduotę, tuo labiau tuo didesnį nusivylimą turėsime pasiekti, kad pasiektume jos griuvėsius, apsuptus vaizdingo kalnų kraštovaizdžio.
Tiesą sakant, iš miesto, kurio gyventojų akivaizdoje drebėjo visi jo kaimynai ir tolimi kaimynai, nieko neišliko. Ant nedidelės kalvos, tarp alyvmedžių, iš žemės kyšo tik pavienės pastatų liekanos, kurių dauguma siekia romėnų laikus.
Tačiau tai nereiškia, kad Spartos reikia vengti. Jei aplankysime netoliese esančią Mistrą (kurį rekomenduojame, nes tai vienas didžiausių Peloponeso lobių), verta nors trumpam užsukti į Spartą Pažiūrėkite patys, kiek mažai liko iš legendinio Leonido tėvynės.
Istorija ir mitai
Menelajas ir Helena
Viena pirmųjų asociacijų su Sparta yra dviejų Homero herojų likimas Illiady - Spartos karalius Menelajas ir jo graži, bet neištikima žmona Helenasu kurio romantika Paryžius lėmė dešimties metų trukusio Trojos karo protrūkį.
Jis vadovavo didžiausiai achajų (taip tuo metu buvo vadinami graikai) karinei ekspedicijai. AgamemnonasMikėnų karalius ir Menelaus brolis. Galiausiai Troją užkariavo apgaulė, o Menelajas, matydamas nepakitusią žmonos grožį, atleido jai už visus praeities nusižengimus ir parsivežė namo.
Tiesą sakant, Helena buvo viena mieliausių savo laikų moterų, o už jos ranką kovojo daugybė piršlių. Pasak mitologijos, jos tėvas buvo pats Dzeusas, aukščiausias iš dievų. Jis turėjo jį suvilioti ir apvaisinti gulbės pavidalu Leda, graikų princesė, o iš kiaušinio išsiritusi Helen buvo tos meilės vaisius. Ledos ir gulbės motyvas ne kartą pasirodė Europos mene – vienas žinomiausių pavyzdžių yra dingo renesanso Leonardo da Vinci tapyba.
Tačiau verta pabrėžti, kad Homerinė Sparta, t.y. rūmų miestas, egzistavęs Mikėnų kultūros laikais, neturėjo nieko bendra su vėlesne Sparta, kuri dorėnus laikė savo protėviais. Nepaisant to, yra požymių, kad Menelaus tėvynė galėjo būti netoliese.
Keli kilometrai į pietryčius nuo senovės Spartos, ant tvirtos pranašo Elijo kalvos (vadinamos archajiškosios Graikijos laikais). Terapnė), šventyklos griuvėsiai, žinomi kaip Menelayon (koordinatės: 37.065828, 22.453512), kur buvo garbinami Menelajas ir Elena. Legendinė karalienė turėjo deivės statusą ir buvo stabdoma Spartos gyventojų, kurie lipo į jos šventovę, norėdami paprašyti dovanos gražių palikuonių. Dabartiniai palaikai datuojami maždaug V amžiuje prieš Kristų, tačiau pagal gyvą v 2-asis amžius geografas Pausanias, pirminė šventovė buvo pastatyta daug anksčiau, o jo laikų graikai netgi tikėjo, kad Elenos ir Menelaus palaidojimo vieta.
Įdomu tai, kad keli žingsniai į rytus nuo šventovės yra didelių Mikėnų laikų pastatų griuvėsiai (datuota XV–XIV amžiuje prieš Kristų), kuris teoriškai galėtų priklausyti legendinio karaliaus rūmų centrui.
Archajiškos Spartos gimimas
Istorinė Sparta (taip pat žinoma kaip Lacedemonas) įkūrė Dorians m 9 ar 10 amžiuje prieš Kristų Taigi tai neturi nieko bendra su Homero aprašytais achajais – be to, patys spartiečiai tikėjo, kad pilnaverčiais savo tėvynės piliečiais gali būti tik dorėniškų užpuolikų palikuonys.
Sparta buvo įkurta dešiniajame krante Eurotass (upė šiandien žinoma kaip Ewrotas), siaurame slėnyje, iš visų pusių apsuptame stačių kalnų grandinių Tajget. Iš pradžių tai net nebuvo vienalytis politinis organizmas – susidėjo mažiausiai iš keturių gyvenviečių, iš kurių dvi dominavo likusiose. Tik vėlesnis susijungimas padarė Sparta yra galingiausia bendruomenė visoje Lakonijoje. Vienas iš ilgalaikių šio susijungimo padarinių buvo tas, kad Sparta turėjo du paveldimus karinius vadus, žinomus kaip karaliai.
Spartiečiai perėmė oligarchinį valdymo modelį (du karaliai rūpinosi kariuomene, o valdžią vykdė gerousia, t.y. seniūnų taryba) ir kūrė militarizuotą visuomenę, kuria žavimasi iki šiol. Dėl savo pėstininkų efektyvumo kovoti kovinėje rikiuotėje vadinama Falangas, buvo didžiausia Graikijos archajinio laikotarpio galia ir iki VII amžiuje prieš Kristų jie pavergė visas Lakonijos ir Mesenijos gyvenvietes, o paskui – didelę dalį viso Peloponeso.
Visą gyvenimą Spartoje dominavo kariniai reikalai. To meto visuomenė buvo suskirstyta į tris socialines grupes. Jie priklausė aukščiausiajam iš jų spartiečiai, pilnaverčiai piliečiai, negalintys fiziškai dirbti ir kurių vienintelis gyvenimo tikslas buvo ginkluota kova.
Būtiniausia sąlyga norint tapti sparčiu buvo pilnametystė, tai yra studijų baigimas trisdešimties metųir baigti ilgą treniruotę (agoge), kurią jie pradėjo būdami septynerių metų. Šis mokymas buvo žmogžudiškas – be fizinių pratimų, mušimų ar net kankinimų, būsimi hoplitai buvo badaujami ir buvo priversti patys gauti maisto (t.y. vogti). Tačiau jei jie būtų užklupti neteisėtai, jų laukė griežta bausmė. Būsimas spartietis negalėjo kalbėti be klausimų ir turėjo pagarbiai elgtis su visais vyresniaisiais. Ne kiekvienam pavyko išgyventi tokio gyvenimo sunkumus. Tačiau silpnieji laukė ne supratimo, o tik paniekos.
Visiems Spartos piliečiams buvo suteikta nuosavybės teisė į žemę, kurią jiems dirbo helotai buvo vadinami užkariautų kraštų gyventojai. Helotai de facto buvo vergai, pavaldūs savo šeimininkams, nors galėjo turėti ribotą nuosavybę ir praktikuoti savo religiją.
Jie buvo trečioji socialinė grupė Laikotarpiai, esantis kažkur tarp dviejų anksčiau aprašytų bendruomenių. Viena vertus, jie turėjo didelę asmeninę ir ekonominę laisvę, tačiau nebuvo visaverčiai piliečiai ir negyveno pačioje Spartoje. Gali būti, kad jie buvo achėjų palikuonys, gyvenę šiose žemėse prieš Dorianų invaziją.
Legendinis karalius laikomas Spartos sistemos pradininku Likurgaskuris turėjo gyventi 9 ar 8 amžiuje prieš Kristų. Tačiau tarp istorikų vis dar kyla diskusijų, ar jis buvo istorinė asmenybė.
Gyvenimas militarizuotoje visuomenėje
Visa ekonominė ir socialinė Spartos sistema buvo pagrįsta jos kariuomenės stiprumu. Spartiečiai nedirbo fiziškai, o pajamas gaudavo iš užkariautų kraštų gyventojų (helotų) vergų darbo ir iš karo grobio. Kadangi pilnaverčių piliečių (Sparti) buvo daug mažiau nei vergų, jie turėjo kelti baimę ir sugebėti veiksmingai susidoroti su maištų protrūkiais. Klasikiniu laikotarpiu, siekiant užkirsti kelią pastarajam, vyresnių spartiečių berniukų mokyme buvo įvestas žudikiškas ritualas, kurio metu buvo ieškoma pajėgiausių helotų, kurie teoriškai galėtų kelti grėsmę spartijoms ateityje, o vėliau juos panaikinti.
Spartos kariai, hoplitai, garsėjo savo drąsa ir negailestingumu. Jie stojo į mūšį įsitikinę, kad iš jo gali grįžti tik su skydu (kaip nugalėtojai) arba ant skydo (mirdami kovoje). Remiantis populiariais įsitikinimais, spartiečiai niekada nepasidavė, nors yra ir šios taisyklės išimčių – pavyzdys čia kova dėl sphakteriumo Su 425 m. pr. Kr.
Spartiečiai buvo tokie įsitikinę, kad jų sostinė buvo iki pat galo IV amžiuje prieš Kristų ji neturėjo jokių gynybinių įtvirtinimų. Tuo metu kitus miestus, tarp jų ir Atėnus, supo masyvių sienų žiedas.
Valdžios pabaiga ir romėnų laikai
Po Spartos pergalės Peloponeso kare antroje pusėje V amžiuje prieš Kristų atrodytų, kad jų hegemonijos laikas tęsis ilgus šimtmečius. Tačiau po dešimtmečių jų galia ėmė svyruoti, o pralaimėjimas turėjo didelės įtakos šiam procesui Leuktrami mūšis (371 m. pr. Kr., kovojo su Tėbų armijomis). Šis ir tolesni ginkluoti konfliktai pareikalavo tiek daug partijų gyvybių, kad per mažai likusiųjų nebepajėgė išlaikyti vergų darbu paremtos ekonomikos. Netrukus atėjo helenizmo amžius, į kurį Sparta įžengė kaip savo buvusios galios šešėlis.
Įdomu tai, kad anekdotas, aprašantis spartiečių atsakymą į atsiųstą laišką Pilypas II Makedonietis. Valdovas turėjo išgąsdinti išdidžiuosius Peloponeso sūnus kai tik įžengs į Spartą, jis nušluos jų tėvynę nuo žemės paviršiaus (kituose šios istorijos versijose yra ir kitų grėsmių). Jie turėjo jam atsakyti tik vienu žodžiu - jeigu.
Šis pavyzdys dažnai minimas verčiant žodžio etimologiją Curto tai reiškia santūrų ir nurodo Lakonijos gyventojų buvimo būdą. Tačiau verta prisiminti, kad jei ši istorija yra tiesa, ji kilusi iš tų laikų, kai Sparta nebeturėjo galingos kariuomenės, o Makedonijos valdovas galėjo sėkmingai ją sutriuškinti.
Pradžioje II amžiuje prieš Kristų Sparta turėjo tik kelis šimtus piliečių ir ją nesunkiai užkariavo romėnai, kurių legionai efektyviai susidorojo su falangos sunaikinimu.
Tačiau romėnų laikotarpis miestui nebuvo toks blogas – imperijos valdovai vertino Spartos tradiciją ir noriai finansavo naujus statybų projektus. Bizantijos laikais buvusio polio vietoje buvo statomos bazilikos ir gyvenamieji namai.
Modernūs laikai
Daugelį amžių Sparta liko šešėlyje. Modernus miestelis greta archeologinės vietovės buvo pastatytas tik pirmoje pusėje XIX a, o sprendimas ją nustatyti priimtas dekretu 1834 metų spalio 20 d Graikijos karalius Otto I.. Naujoji Sparta turėjo būti svarbiausias regiono administracinis centras, o jos vieta aiškiai sužadino senovės paveldą.
Naujojo miesto projektą parengė ir įgyvendino Bavarijos architektai. Su neoklasikiniais pastatais buvo sukurta nuosekli prielaida, nors turime nuoširdžiai pripažinti, kad mums nepatinka būdingas Graikijos miestų išdėstymas, primenantis beveik tolygiai nupjautą tinklelį. Deja, statyti naują miestą buvo naudojami akmenys ir marmurai, paimti iš paviršiuje matomų senovės akropolio paminklų, daugiausia iš teatro.
Eidami šiuolaikinės Spartos gatvėmis galime susidurti tik vienam senų laikų prisiminimui. Gatvių sankryžoje Dihnekous ir Thermopilon, nedideliame parke yra iš masyvių akmenų sumūrytos sienos fragmentai, datuojami m V amžiuje prieš Kristų Šie griuvėsiai vadinami Leonido kapas (žemėlapyje juos rasite įvedę Κενοτάφιο Λεωνίδα, koordinatės: 37.076721, 22.425444). Nors tiesioginių to įrodymų nėra, tradiciškai manoma, kad legendinio vado kūnas buvo pargabentas iš Termopilų ir ten ilsėjosi.
Tačiau kita hipotezė daro prielaidą, kad griuvėsiai priklausė nedidelei šventyklai (tikriausiai skirta Apolonui) ir yra paskutinis šioje vietovėje buvusios graikų agoros pėdsakas.
Pabaigoje XIX a buvo apsaugoti senovės Spartos akropolio liekanos ir pradėti kasinėjimai. Iš pradžių juos atliko tyrinėtojai iš Amerikos ir Graikijos, o kito amžiaus pradžioje archeologinė vietovė buvo perimta. Britų mokykla Atėnuose (BSA). Šiandien ši vietovė vis dar kelia archeologų susidomėjimą.
Sparta: lankymasis archeologinėje vietovėje
Prieš pereidami prie kelių išlikusių senovės Spartos paminklų aprašymų, turime tai pabrėžti archeologinė vietovė nedidelė ir nelabai įdomi. Tiesą sakant, iš miesto pradžios ar auksinio klasikinio laikotarpio beveik nieko neišliko, o šiandien matomos liekanos pirmiausia mena romėnų laikus. Laimei, Sparta netoli Mistry (ir būtų nuodėmė praleisti), tad vienu apsilankymu galime aplankyti abi vietas.
Galima pamatyti tik tai, kas liko iš akropolio ir artimiausios jo apylinkės. Mums reikia tik apie 30-45 minutes. Papildomo laiko galime skirti pačiame miestelyje įsikūrusiam archeologijos muziejui.
Ekskursiją po Spartą galime pradėti nuo modernios Leonido statulos, vaizduojančios stovintį herojų, laikantį skydą ir kardą. Paminklą rasime priešais sporto stadioną.
Archeologinę vietovę galime pasiekti eidami stadioną supančiu taku iš vakarų. Pravažiavę sporto objektą, pateksime į alyvmedžių giraitę ir po kelių žingsnių būsime ten.
Apvalus pastatas, bizantiška bažnyčia ir romėnų stoa
Iškart patekę į kasinėjimų vietą aptinkame trijų skirtingų laikotarpių pastatų griuvėsius.
Labiausiai iš jų intriguoja atraminės sienelės liekanos, priklausančios vadinamajai apvalus pastatas. Konstrukcija turėjo trijų pakopų pagrindą ir sekė natūralią aplinkinės kalvos eigą. Siena kartu su kalva sudarė platformą, kuri tikriausiai buvo naudojama įvairiai visuomeninei veiklai (ant jos stovėjo daug statinių).
Apskrito pastato ištakos gali siekti net archajiškus laikus (VII ar VI amžiuje prieš Kristų), tačiau dabartinė jo išvaizda yra pertvarkymo ir rekonstrukcijos iš vidurio rezultatas I amžiuje prieš Kristų
Kol kas neaišku, kokia buvo šio neįprasto statinio paskirtis, tačiau tam tikra užuomina gali būti geografo Pausaniaus užrašai, minėjęs, kad maršrute, vedančiame link agoros, buvo pastatas, skirtas rengti susirinkimus (vadinamąjį). Skias).
Vakariniame atraminės sienos gale išlikę kaimo liekanos 10 a Bizantijos bažnyčia. Deja, išliko tiek mažai, kad neįmanoma nustatyti pastato tipo – todėl nežinome, ar jis buvo pastatytas bazilikos pavidalu, ar jis buvo pastatytas pagal graikiško kryžiaus planą?
Rytinėje „apvalaus pastato“ pusėje pamatysime stovinčius romėniškus griuvėsius (pastatas uždarytas tik iš galo kolonų salės pavidalu). Šis objektas buvo pastatytas pirmoje pusėje 2-asis amžius - iš pradžių turėjo du aukštus ir tikriausiai buvo ilgai 187,6 m ir plačiai 14,5 m.
Stoa buvo svarbus objektas Romos Spartoje, nes buvo tiesiai prie maršruto, vedančio link agoros ir akropolio. Atsižvelgiant į numatomą pastato dydį ir iki šių dienų išlikusias sienas, taip ir yra savo klestėjimo laikais jis turėjo sukelti miesto lankytojų susižavėjimą!
Romėnų teatras
Teatras, iškilęs pietiniame akropolio šlaite, nors, lyginant su panašiais objektais Epidaure ar Argo, mažai išlikęs, yra įspūdingiausias iš išlikusių senovės Spartos paminklų.
Iš senovės autorių raštų žinome, kad Sparta turėjo teatrą bent jau nuo V amžiuje prieš Kristų, o klasikiniais laikais jis pirmiausia buvo naudojamas religiniams renginiams organizuoti (Spartos gyventojai niekada nepasižymėjo meile menu).
Tačiau neaišku, ar tas pastatas stovėjo toje pačioje vietoje kaip ir šiandieninis teatras. Šiandien matomas paminklas tikriausiai buvo pastatytas helenizmo eros pabaigoje arba romėnų valdymo pradžioje (apie. 30-20 m.pr.Kr) ir vėlesniais šimtmečiais iš Romos žymių gautų lėšų jis kelis kartus buvo perstatytas. Iš Pausanijos aprašymo tai žinome net II amžiuje teatras buvo geros būklės. Įrenginys tikriausiai buvo naudojamas iki pat pradžių IV amžiujepo to jis buvo apleistas. Bizantijos laikotarpiu ant jo griuvėsių buvo statomi gyvenamieji namai, o 1930 m. XIX a iš teatro buvo pavogta daugybė akmenų ir marmurų, kurie panaudoti kaip statybinė medžiaga naujai įkurtai moderniai Spartai statyti.
Teatro pusapvalė žiūrovų salė (cavea) buvo skersmens 141 m, ji buvo arti 50 sėdynių eilių ir net galėtų tilpti 17 000 žiūrovų. Dviejų lygių pastatų struktūra priminė kitus Peloponeso teatrus, įskaitant teatrą Epidaure.
Pradiniame teatro gyvavimo etape neįprasta įranga buvo medinė kilnojama scena, kurią dėl specialaus mechanizmo buvo galima perkelti ir paslėpti pastate rytinėje pusėje. Kas paskatino statybininkus priimti tokį sprendimą, neaišku – tikriausiai teatras buvo ir viešų susibūrimų ar religinių ritualų, kurių metu reikėjo daugiau erdvės, vieta.
Pabaigoje 1-asis amžiusnaudojant imperatoriaus paaukotas lėšas Vespasianas, pastatyta nuolatinė, dviaukštė romėniško stiliaus marmurinė scena.
Vakarinėje paminklo pusėje, buvusio įėjimo vietoje, išliko marmurinė siena, kurioje išraižyti žymių ir gerbiamų Spartos piliečių vardai.
Agora
Šiek tiek į šiaurę nuo minėtojo apvalus pastatas aptiktos pavadinimą gavusio medynų tipo stambios konstrukcijos liekanos Agora. Aplink buvo pastatytas šis įspūdingo dydžio pastatas, kurio sienos sumūrytos iš masyvių akmens blokų IV-III amžiuje prieš Kristų ir tikriausiai laikėsi natūralios šlaito reljefo – pietų pusėje buvo dviejų aukštų, o šiaurinėje – vieno.
Kompleksas buvo atstatytas apie II amžiuje prieš Kristų ir buvo naudojamas bent jau 3 amžiuje. Bizantijos laikais jos teritorijoje buvo statomi namai ir kiti pastatai.
Bizantijos bazilika Šv. Nikon
Akropolyje išliko kelių skirtingų laikotarpių pastatų liekanos. Pirmasis iš aptiktų paminklų (jei paliksime Agorą) bus jų liekanos Bizantijos bazilika Šv. Nikon (Spartos globėjas).
Iš pradžių tai buvo trijų navų šventykla bazilikos pavidalu su trimis apsidėmis. Kada jis buvo sukurtas, nėra iki galo žinoma, bet tikriausiai tarpais VI ir VIII a. Gali būti, kad kažkuriuo metu ji turėjo katedros statusą.
Pastatas su dviem nišomis
Kiek toliau pamatysime griuvėsius, vadinamus pastatas su dviem nišomis. Savo klestėjimo laikais tai buvo monumentalus statinys su matmenimis 31 x 14,5 m, susidedantis iš didelio centrinio kambario ir dviejų mažesnių šonuose. Šoninėms patalpoms buvo būdingos nišos, iš kurių paminklas gavo pavadinimą.
Bizantijos laikais objektas buvo perstatytas (jame buvo sukurtos cisternos ir sandėliai) ir buvo naudojamas iki antrasis Bizantijos laikotarpis (867–1204 m.).
Atėnės Chalkiojkos šventovė
Priklauso paskutiniai griuvėsiai šiaurės rytinėje archeologinės vietovės dalyje Atėnės Chalkiojkos šventovė, svarbiausias ir didžiausias kulto objektas Akropolyje. Pavadinimą Chalkiojkos galime išversti kaip iš bronzos arba Žalvario namaskuris tikriausiai buvo susijęs su bronzinėmis plokštėmis, vaizduojančiomis įvairias mitines scenas, puošusias šventyklos interjerą.
Atėnės kultas Spartoje tęsėsi nepertraukiamai nuo maždaug VIII amžiuje prieš Kristų iki romėnų laikų. Galiausiai šventovė aplinkui buvo apleista IV amžiuje ir po kurio laiko vietoje jo buvo pastatyti gyvenamieji namai.
Deja, iš pirminio komplekso beveik nieko neišliko – tik kukli akmeninė siena primena čia buvusią šventyklą. Laimei, archeologai šioje vietovėje aptiko daug senovinių votų (ir kitų) dovanų pavyzdžių, liudijančių apie buvusią šios vietovės paskirtį. Vienas iš radinių buvo marmurinis Spartos kareivį vaizduojantis liemuo (dabar vadinamas Leonido statula), kurį šiandien pamatysime Spartos archeologijos muziejuje (daugiau informacijos apie šį objektą rasite mūsų straipsnio pabaigoje).
Atėnės šventovė vaidino svarbų vaidmenį Spartos gyvenime. Šventykla buvo Spartos hoplitų susibūrimo vieta. Taip pat buvo daug paminklų, primenančių apie dideles karines pergales ir laimėjimus sporto varžybose.
Taip pat įdomi istorija, įamžinta prie šventovės pastato Tukididas. Senovės istorikas aprašo Spartos kariuomenės vado gyvenimo pabaigą Pausaniaskurį po Platėjos mūšio eforai (aukščiausi Spartos pareigūnai) turėjo apkaltinti sąmokslu su persais. Pausanias, norėdamas išvengti suėmimo, pasislėpė šventovėje, kur buvo uždarytas ir paliktas mirčiai. Matyt, likus nedaug laiko iki gyvenimo pabaigos, jis sugebėjo ištraukti jį iš šventyklos, taip išvengdamas jos išniekinimo.
Iškart už šventovės buvo aptiktos archajiškų laikų nedidelio medyno liekanos.
Romos laikų gynybinės sienos
Archeologinėje vietovėje išlikę keli vėlyvojo romėnų laikotarpio gynybinės sienos fragmentai. Įtvirtinimai juosė svarbiausius tuometinio miesto pastatus, turėjo bokštus ir vartus. Statant juos buvo naudojami architektūriniai elementai (tarp jų ir kolonos!), paimti iš esamų akropolio ir agoros pastatų.
Tiksliai nežinoma, kada buvo pastatytas įtvirtinimo žiedas, tačiau jo statyba turėjo būti siejama su invazijomis Herulów (267) arba vestgotų kariuomenės Alaric (396). Kelios sienos atkarpos išliko iki mūsų laikų – vieną iš jų pamatysime prie pat teatro.
Spartos archeologijos muziejus
Nepriklausomai nuo archeologinės vietovės, ji yra pačiame miesto centre Spartos archeologijos muziejus (graikų kalba: Αρχαιολογικό Μουσείο Σπάρτης). Šis objektas yra vienas seniausių Graikijos muziejų, kurio užduotis – pristatyti Spartoje ir Lakonijoje rastus objektus.
Nepaisant to, kad muziejus nėra vienas didžiausių (jame įrengti septyni kambariai 1874-76 istorinio pastato) ir talpina tik dalelę jūsų kolekcijos, maža bilieto kaina paskatins jus apsilankyti, ypač jei turite šiek tiek laiko ir esate šalia.
Žymiausias muziejaus paminklas yra Spartos kareivio skulptūra, paskambino Leonido statula. Be jo, be kita ko, pamatysime: prie vietinių šventyklų griuvėsių rastus dekoracijų fragmentus, Mikėnų laikų antkapius ir helenizmo bei romėnų laikų mozaikas.
Tačiau vėlesniais metais verta sekti su muziejumi susijusias naujienas, nes 2022-ųjų liepą buvo paskelbti jo plėtros planai. Padidintame pastate ketinama talpinti daugiau eksponatų ir informacinės medžiagos.
Bibliografija:
- Senovės Graikija. Nuo priešistorės iki helenizmo laikų, Tomas R. Martinas.