Maždaug 120 kilometrų į šiaurę nuo Romos yra Orvieto – žavus miestas, pilnas viduramžių paminklų. Pasivaikščiojimas jos gatvėmis yra tikra kelionė laiku. Zbigniew Herbert ir Gabriele D'Annunzio, be kitų, žavėjosi Orvieto grožiu.
Istorinis vaizdas
264 m. pr. Kr. – etruskų žlugimas
Daugelis istorikų Orvieto sieja su etruskų miestu Volsinija. Tai buvo vienas svarbiausių pasipriešinimo besiplečiančiai Romos respublikai centrų. Čia buvo dievo Voltumnos šventykla, o Volsinii garsėjo legendiniais turtais. Po daugybės karinių pralaimėjimų čia įvyko socialinis perversmas – maištingi plebsai pašalino aristokratus nuo valdžios, atėmė iš jų privilegijas ir išlaisvino vergus. Išsigandęs miesto valdovas pasiuntė romėnus pasiuntinius, prašydamas įsikišti. Pirmoji karinė ekspedicija baigėsi nesėkmingai, tačiau po metų Marekas Fulwiuszas Flaccus užėmė miestą ir paėmė į nelaisvę plebėjus. Labai tikėtina, kad jie dalyvavo pirmojoje dokumentuose užfiksuotoje gladiatorių kovoje (Forum Boarium 264 m. pr. Kr.). Romėnai atėmė daugybę grobio iš užkariautos Volsinijos (Skopijaus metrodoras apkaltino užkariautojus pavogus du tūkstančius statulų, bet šis skaičius tikriausiai yra perdėtas). Flaccus taip pat evocatio etruskų dievybes. Šie aristokratai, kurie išgyveno, romėnai persikėlė į Bolsenos ežerą.
1264 – Corpus Domini
Viduramžiai buvo įnirtingų teologinių ginčų apie Eucharistijos prigimtį metas. Po IV Laterano susirinkimo buvo patvirtinta transsubstanciacijos dogma. Nepaisant to, kurį laiką buvo ir priešingų doktrinų šalininkų. Pagal tradiciją, 1263 metais Bolsenos mieste atsitiko taip vadinamas "Eucharistinis stebuklas"abejojančio kunigo rankose ji pradėjo kraujuoti šeimininkas. Po metų iškilmingoje procesijoje jis buvo perkeltas į Orvieto, kur yra laikomas relikvijoriuje. Nesvarbu, ar istorija tikra, ar ne, Orvieto tapo vienu iš pagrindinių Corpus Christi garbinimo centrų ir jis žinomas dėl tą dieną rengiamų iškilmingų procesijų.
1281 – popiežiaus sostas
Dėl strateginio aljanso su Florencija Orvieto sparčiai stiprėjo. 1281 metais jis pakilo į Petro sostą Marcinas IV. Jam nepatiko Romos gyventojų parama, kurie jam užvėrė vartus. Dėl šios priežasties popiežius persikėlė į Umbriją, gyvendamas Orvieto ir Perudžoje. Vėliau miestą valdė galingos šeimos, tačiau galiausiai atsidūrė popiežiaus valstybės ribose. Būtent čia Klemensas VII rado prieglobstį, kai imperatoriškoji armija užkariavo Romą.
1860 – Italijos karalystė
Laiku „Tūkstančio ekspedicijos“ Luigi Masi atvyko į Umbriją, kuris paskubomis subūrė savanorių būrį „Cacciatori del Tevere“. Orvieto buvo greitai užgrobtas pasinaudojant popiežiaus garnizono silpnumu. Tarpininkaujant prancūzų kariuomenei mieste buvo surengtas plebiscitas – dauguma gyventojų pasisakė už miesto prijungimą prie Italijos karalystės.
XX amžius – įkvėpimas menininkams
jau XIX amžiuje Orvieto klestėjimo laikas jau seniai baigėsi, tačiau jis sulaukė istorikų, menininkų ir rašytojų susidomėjimo. Vienas garsiausių XX amžiaus italų rašytojų dažnai apie jį rašė Gabriele D'Annunzio. Orvieto pasirodo jo romane "Mirties triumfas", kūrėjas jam skyrė ir tris eilėraščius iš serijos „Tylos miestai“. Lenkijos skaitytojai žino Zbigniewo Herberto esė „Il Duomo“. Poetas apsilankė Orvieto per savo keliones Italijoje.
Lankytinos vietos
Priešingai nei atrodo, apsilankymas Orvieto senamiestyje gali užtrukti gana ilgai. Geriausia šiame mieste praleisti visą dieną. Tačiau jei norime patekti į visas patalpas ir muziejus, gali neužtekti net paros.
Mergelės Marijos Ėmimo į dangų katedra (Il Duomo, Cattedrale dell'Assunta)
(Piazza del Duomo 26)
Tai be jokios abejonės vienas iš nuostabiausių paminklų regioneo gal net visa Italija. Jis buvo sukurtas atsižvelgiant į didėjantį piligriminį judėjimą po Eucharistinio stebuklo Bolcane. Tai buvo pastatyta nuo 1290 iki 1591 m. Visuma yra viena gotikinis stiliustačiau yra matomi Renesanso įtaka. Charakteristika dviejų spalvų juostelės tai yra kintamų travertino ir bazalto eilių rezultatas. Galite aiškiai matyti įkvėpimą už Sienos katedros.
Į ką verta atkreipti dėmesį lankantis?
Fasadas
Kerintis bažnyčios priekis – kelių skirtingų architektų darbas. Remiantis naujausiais tyrimais, fasado darbai pradėti dar XIII amžiuje, tačiau kas jiems vadovavo, nežinoma. Pirmasis statybininkas, žinomas vardu, buvo Lorenzo Maitanikuris dvidešimt savo gyvenimo metų praleido Orvieto. Iš jo rankos kilo didžioji dalis bareljefai ir skulptūros atstovaujantys Evangelistų simboliai. Pridėjo ir kiti architektai bokštai, rozetė, nišos ir apaštalų statulos. Verta atidžiau pažvelgti į paminklinius reljefus: išdėstytus aplink Jesės medį (Kristaus giminė) rodyti scenas iš Jėzaus ir Marijos gyvenimo bei Paskutiniojo teismo, te apipintas vynmedžiais yra Senojo Testamento įvykiai. Tikriausiai visa tai pagamino dvi skirtingos amatų dirbtuvės.
Jie taip pat pritraukia dėmesį spalvingos mozaikos. Deja, nė vienas iš jų nėra iš XIII a. Originalios dekoracijos buvo išardytos atliekant atnaujinimo darbus XVIII–XIX a. Vietinėje vietovėje pamatysime keletą originalių mozaikų Museo dell 'Opera del Duomo ir į… . Viktorijos ir Alberto muziejus, Londonas.
Interjeras
Jis buvo pertvarkytas XVI a. Būtent tada buvo padaryta dauguma skulptūrinių dekoracijų ir freskų. Jis buvo puikus skulptorius Ipolitas Skalzakurie sukūrė kai kurias apaštalų statulas (šv. Tomą ir šv. Joną Evangelistą). Tačiau ji laikoma išgarsėjusia svarbiausiais savo darbais Pieta (už Marijos yra Nikodemas su kopėčiomis)kad liko iškaltas iš vieno marmuro luito (neskaitant Nikodem kairės rankos ir kopėčių viršaus).
Freskos presbiterijoje buvo sukurti keturioliktame vadovaujant Ugolino di Prete Ilariobet apytiksliai po šimto metų juos atnaujinti užsakė Pintoricchio. Tačiau tapytojas buvo ieškomas popiežių ir dažnai išvykdavo iš Orvjeto (kurdavo dekoracijas privačiuose Aleksandro VI butuose), jo vadovai net grasino finansinėmis baudomis už sutarties sąlygų nevykdymą. Iki mūsų laikų išliko tik du jo darbai: Šv. Markas ir Šv. Ambraziejus.
Ant praėjimų sienų – paveikslų fragmentai, datuojami XV a. Atkreipkite dėmesį į du elementus: kairiajame praėjime išliko gražus Madonos ir vaiko įvaizdis (pagamintas Gentile da Fabriano, tikriausiai buvo laikomas stebuklingu, todėl nebuvo pašalintas - tačiau figūra Šv. Kotryna iš Sienos, pašalintas renovacijos metu nuo XX a.), šventųjų figūros dešinėje navojesu užrašais su jų sukūrimo datomis.
Naujoji koplyčia
Negalima paneigti, kad turistus į katedrą traukia pirmiausia Luco Signorelli freskos. Paveikslai spalvingi ir pilni gyvybės, teigiama, kad jie padarė didelę įtaką Mikelandželo kūrybai. Koplyčios papuošimo paveikslais projektas pasirodė 1447 m. Pirmąsias freskas padarė pats Fra Angelico (ant lubų: "Kristaus teismas" ir "Pranašai"). Deja, tokiam garsiam dailininkui teko rūpintis ir kitais užsakymais, todėl jis išvyko iš Orvieto nebaigęs darbų. Nuo 1447 iki 1499 metų nepavyko rasti norinčių tęsti darbus. Tik po pusės amžiaus į Orvieto atvyko Sinjorelis, kuris pagal Fra Angelico eskizus pradėjo užbaigti lubų freskas. Tada menininkas pradėjo dirbti sienų apdaila. Tada buvo sukurtas garsiausias jo darbas - polichromijų serija, rodanti pabaigos laikus. Jie yra (kairėje): „Antikristo melas“, „Išgelbėtųjų rinkimas“, „Išgelbėjimas ir pasmerkimas“ (už altoriaus), „Pasmerktųjų kančia“ (dešinėje pusėje arčiau altoriaus) , „Mirusiųjų prisikėlimas“ ir „Pasaulio pabaiga“ (virš įėjimo). Ypatingą dėmesį atkreipkite į „Pasaulio pabaigą“ – tarp koplyčios dekoracijų įsiterpia pabėgantys personažai (velniai pataikyti lazerius primenančiomis strėlėmis), suteikdami scenai erdvumo. Kita vertus, „Antikristo meluose“ matome menininko ir Fra Angelico figūrą (juodos figūros, kairėje).
Be to, menininkas čia patalpino vaizdai keturi puikūs poetai: Dantė, Ovidijus, Horacijus ir Vergilijus (apsuptas scenų iš jų dainų). Į dešinę, mažoje koplyčiojeSignorelli sukūrė freska, vaizduojanti Kristų, dedama į kapą (šalia medalionų – Šv. Faustinos ir Šv. Petro Parenco žūties scena). Priešingoje koplyčios pusėje yra vėlesnis (barokinis) altorius su paveikslu, vaizduojančiu Šv. Evangelistas Jonas, apsuptas šventųjų.
Verta atkreipti dėmesį tapyba pagrindiniame altoriuje - jis yra senesnės už freskas (datuojama XIII a.) ir pristato Madona ir vaikas. Įdomu tai, kad mažasis Jėzus buvo padėtas širdies vietoje kraujo relikvija šv. Petras iš Parenzo.
Kapralo koplyčia
Ji buvo įkurta 14 ir tai kairysis transepto tęsinys. Pastatytas, kad tilptų stebuklingas kapralas, atvežtas čia iš Bolzano. Kairėje įėjimo pusėje yra XIV a relikvijorius pagaminta amatininkų iš Sienos. Įdomu tai, kad jo forma atspindi katedros fasadą. Pats stebuklingas kapralas eksponuojamas koplyčios altoriuje. Dešinėje sienoje matome lentos su lotynišku stebuklingo įvykio aprašymu. Tačiau įdomiausios yra viduramžių freskos sukūrė vietinių dailininkų grupė. Paveikslų išsaugojimo būklė skiriasi, dalis jų buvo pažeista XIX a. konservavimo bandymais. Kūrėjai pristatė Naujojo Testamento scenas (galinė siena) ir Bolzano stebuklo istoriją (dešinė siena). Ant lubų matysime, be kita ko scenos iš Apokalipsės Šv. Jonas.
Jei pažvelgsite į altoriaus pagrindą, pamatysite maža skylė. Tai laidojimo vieta šv. Petras iš Parenzo – miesto globėjas. Šventasis gyveno XII amžiuje ir buvo popiežiaus meras, išsiųstas į Orvieto. Bandymai įvesti tvarką baigėsi konfliktu su vietos katarais, kurie nužudė popiežiaus pasiuntinį.
Įėjimas į katedrą mokamas - daugiau informacijos skiltyje "praktinė informacija".
Šventojo Patriko šulinys
Šio neįprasto objekto statyba buvo susijusi su vadinamuoju sacco di Roma. 1527 m. Romą užkariavo imperatoriškoji kariuomenė, popiežius Klemensas VII buvo Orvieto. Tikėdamasis neišvengiamos miesto apgulties, jis rekomendavo ruoštis gynybai. Miestui aprūpinti vandeniu reikėjo šulinio. Jis ėmėsi projekto įgyvendinimo Antonio da Sangallo (architektas, vadovavęs ir Šv. Petro bazilikos darbams). Darbai truko iki 1537 m. Buvo nustatyta numeracija virš 50 metrų gylio šulinys su septyniasdešimčia langų. Vandens stalas yra ant dviejų, o laiptai sukonstruoti taip, kad juos galėtų įveikti asilai su statinėmis ant nugaros. Šulinys atliko įvairias funkcijas, o jo pavadinimas tikriausiai kilęs nuo atgailaujančiųjų, kurie čia užsidarė bausmės už nuodėmes laikui (panašiai kaip airiškame Šv. Patriko urve). Pastatas taip pat yra daugelyje italų posakių. Terminas „Pozzo di San Patrizio“ kartais jis naudojamas tam, kas sunaudoja milžiniškas lėšas. Sakoma, kad ekstravagantiški žmonės turi tokią gilią kišenę kaip Šv. Patriko diena.
Įėjimas į objektą yra mokamas - bilietas kainuoja 5 €. Bilietus galite įsigyti kioske, esančiame dešinėje viršutinės keltuvo stoties pusėje. Norint patekti į šulinį, reikia paeiti dar kelis metrus, už kiosko pasukti į dešinę. (2022 m. vasario mėn.)
Požemis
Orvieto ištakos siekia etruskų laikus. Miestas, pastatytas ant aukštos uolos, nukentėjo nuo ribotos prieigos prie vandens. Greičiausiai etruskų laikais buvo sukurta tunelių sistema, turėjusi suteikti gyvenvietei prieigą prie geriamojo vandens. Iškasti šulinių ir cisternų serijakurie leido miestui funkcionuoti ir iškastas gruntas ir uola buvo panaudoti statant namus. Viduramžiais pogrindis įgavo naują funkciją – buvo naudojamas kaip atliekų talpyklos. Dėl iškilimų įgriuvo didelė šulinio dalis. Iš naujo tuneliai buvo atrasti šiais laikais. Šiandien du požeminiai maršrutai yra atviri visuomenei: Orvieto metro (Piazza Duomo 23, ekskursijos su gidu – įėjimo bilietas 7 € NUORODOS) ir vadinamoji. Adriano labirintas (Via della Pace 26, privati iniciatyva, įėjimą galima užsisakyti svetainėje: NUORODOS). (2022 m. vasario mėn.)
Torre del Moro
(Corso Cavour 87)
Bokštas buvo pastatytas XIII amžiuje ir iš pradžių buvo vadinamas „popiežiu“. Jis pakeitė pavadinimą tais laikais, kai netoliese esantis Raffaele di Sante, vadinamas tiesiog „il Moro“, pastatė savo rūmus. XIX amžiuje jos viršuje buvo įrengti varpai, kurie čia išlikę ir šiandien, o pats bokštas buvo įtrauktas į savivaldybės vandentiekį. Šiandien tai puiku požiūriu (įėjimo bilietas - 2,80 € (nuo 2022 m. vasario mėn.)), o netoliese esančiuose Palazzo dei Sette šiandien vyksta laikinos parodos. Pats bokštas yra 47 metrų aukščio.
Viduramžių kvartalas ir pylimai
Ir senovėje, ir viduramžiais Orvieto buvo skirtingų įtakos sferų susitikimo taške. Dėl dažnų konfliktų miestas turėjo turėti savo gynybos sistemą. Taigi buvo pastatytos aukštos sienos ir daugybė vartų, neleidžiančių patekti į aukštą uolą. Sunku pasakyti, kada buvo pastatyti pirmieji įtvirtinimai. Prokopijus Cezarietis, aprašydamas Belizarijaus miesto užkariavimą, mini, kad Orvieto turėjo tik nedidelį romėnų laikų įtvirtinimą, nes jo gyventojai pasitikėjo patogia vieta.
Šalia viršutinės funikulieriaus stoties (išvažiavimo kairėje pusėje) yra gerai išsilaikęs buvusios tvirtovės Albornozo vartai. Kitoje miesto pusėje galime pasivaikščioti sienų vainikas. Ši miesto dalis kartais vadinama "viduramžių kvartalas" (quartiere medievale) - dėl puikiai išlikusio urbanistinio išplanavimo nuo Orvieto klestėjimo laikų. Kitas įdomus senų laikų prisiminimas yra geraikuris datuojamas senovės - Pozzo della Cava (mokamas įėjimas, daugiau informacijos čia: NUORODOS).
Visai neseniai jis taip pat buvo paskirtas pėsčiųjų takaskuri veda aplink uolą, ant kurios pastatytas miestas. Daugiau informacijos čia: LINK.
Bažnyčios
Orvieto mieste išliko daugiau nei tuzinas istorinių bažnyčių. Ir nors nė vienas iš jų negali konkuruoti su vietine katedra, kai kurie iš jų verti dėmesio:
- Šv. Andžejus ir Baltramiejus (Collegiata dei Santi Andrea e Bartolomeo) – kilęs iš XII amžiaus, daug kartų perstatytas, praradęs didžiąją dalį istorinės įrangos. Tačiau freskų fragmentai, kai kurie iš jų buvo sukurti viduramžiais, yra išsaugoti. Dėmesio! Po bažnyčia yra kripta, atvira visuomenei, tačiau būtina išankstinė vizito rezervacija. Jis išliko šalia šventyklos dešimties pusių bokštas.
-
Santuario Madonna della Cava (Via della Cava 51) – viena mažiausių marijonų šventovių visoje šalyje ir retas baroko architektūros atvejis viduramžių Orvieto.
-
Šv. Dominika (Chiesa dei San Domenico, Piazza Ventinove Marzo 13A) – viena pirmųjų Dominikonų ordino šventyklų, iškilusių mirus kongregacijos įkūrėjui. Gyventojai išdidžiai pabrėžia, kad taip ir yra prie vietinės katedros Šv. Tomas Akvinietis paaiškino susirinkusiems teologijos vingius. Jie išliko iki mūsų laikų 13-ojo amžiaus kardinolo de Braye antkapis ir Renesansinė Petrucci šeimos koplyčia.
-
Šv. Juwenalis (Chiesa di San Giovenale) – esantis prie pat miesto sienų, interjere išlikę viduramžių freskų fragmentai.
etruskai
Po ilgų šios paslaptingos tautos valdymo iki mūsų dienų liko nedaug. Galėsime aplankyti Orvieto buvusio nekropolio liekanos paskambino Crocifisso del Tufo. Daugiau informacijos apie kapines rasite čia: NUORODOS. Jei nenorime pirkti bilietų, o domimės etruskų kultūra, galime nuvykti į taip vadinamas Belvederio rūmai. Šitie yra audros dievo Tinios šventyklos liekanos (atitinka Romos Jupiterį). Ten yra senovės pamatų liekanos šalia šulinio Šv. Patriko diena.
Muziejai
Katedros aikštė (priešais šventyklą) veikia Claudio Faino muziejus (Piazza del Duomo 29) su viena iš svarbiausių etruskų meno kolekcijų Italijoje (daiktai iš kasinėjimų, įskaitant Belvedere Orvieto). Šalia katedra buvusiuose Popiežiaus rūmuose (būdingas pastatas su mūrais viršuje) veikia Katedros muziejus, kur susipažinsime su šio paminklo istorija ir pamatysime originalią įrangą. Tame pačiame pastate yra ir kitų Archeologijos muziejus – Orvieto nacionalinis archeologijos muziejus.
Vynas
Būnant Orvieto verta paragauti vieno iš vietinių vynų (žymėjimas – DOC Orvieto). Dažniausiai tai baltieji, pusiau saldūs ir desertiniai vynai. Gabriele D'Annunzio jiems paskambino "Italijos saulė uždaryta butelyje". Yra ir mažiau žinomas raudonasis vynas – Rosso Orvietano.
Praktinė informacija
(2022 m. vasario mėn.)
-
Orvieto yra geras susisiekimas geležinkeliu su Roma. Čia galime atvykti regioniniais traukiniais (važiuoja ir greitieji tarpmiestiniai traukiniai). Dauguma jų vyksta tiesiai į miestą, tačiau kartais teks rinktis variantą su pasikeitimu Orte. Kelionė trunka mažiau nei 1,5 valandos.
-
Senamiestis įsikūręs ant aukštos uolos. Kelias į miestą yra gana žiedinis (apie 2 kilometrai į kalną), todėl geriau važiuoti mažu funikulieriumi. Jo stotis yra visai šalia geležinkelio stoties. Įėjimas į viršų – 1,50 €.
-
Miesto autobusų stotis yra aikštėje prie geležinkelio stoties. Čia sustoja visi priemiestiniai autobusai. Nepainiokime to su traukinių stotimi Piazza Cahen, iš kurios išvyksta miesto linijos!
-
Įėjimas į katedrą mokamas. Bilietus perkame Katedros muziejaus pastate (Museo dell'Opera del Duomo di Orvieto, Piazza del Duomo 26). 2022 m. vasario mėn. kainavo įprastas bilietas 4€. Galima įsigyti ir kombinuotas bilietas: katedra + muziejus + Šv. Augustinas. Daugiau informacijos apie darbo laiką ir bilietų kainas čia: LINK.
-
Dėmesio! Kapralų koplyčia yra prieinama tik besimeldžiantiems. Į ją patenkama pro duris kairėje katedros pusėje (iš navos įeiti negalima). Tačiau tapybos puošyba aiškiai matoma iš bažnyčios vidaus.