Turizmas, susijęs su kaimu, dažniausiai yra susijęs su muziejų po atviru dangumi lankymu arba apgyvendinimu už miestų ribų. Ir vis dėlto daugelyje Lenkijos vietovių išlikę vietiniai ritualai ir šventės, ne vienerius metus keliančios etnologų ir mūsų krašto folkloru besidominčių žmonių susidomėjimą. Tad kodėl nepamačius vieno iš gyvų lenkų liaudies kultūros liudijimų?
Daugelį amžių žmonių papročiai ir ritualai buvo už mokslo žmonių tyrimo srities. Lenkijoje apie susidomėjimą šia tema platesniu mastu galime kalbėti tik XIX a. Hugo Kołłątaj, Joachimas Lelewelis, o vėliau Oskaras Kolbergas, Wincenty Polas ir Zygmuntas Glogeris išgarsino vietinius papročius ir ritualus. Šalia etnologų darbų buvo kuriami ir populiarūs kūriniai, skleidžiantys žinias apie vietos kultūrą tarp plačios skaitytojų masės (galima paminėti 1955 m. išleistą Zofijos Kossak-Szczuckos knygą „Lenkijos metai“). Pokaris atnešė rimtų socialinių pokyčių – žmonės migravo į miestus, daugelis vietinių tradicijų nukrito į užmarštį. Šiais laikais, vystantis turizmui, daugelis papročių turi galimybę išlikti – jie pritraukia lankytojus, todėl jų puoselėjimas tampa regiono populiarinimo forma. Šiame reiškinyje galima įžvelgti folkloro komercializavimą, tačiau tai ne visada turi lemti pirminės dvasios praradimą.
Toliau pateiktame sąraše yra subjektyviai atrinkti įdomiausi, mūsų nuomone, su įvairiomis šventėmis susiję ritualai ir papročiai. Dalis jų tebėra pagoniškos kilmės, kai kurie susiję su krikščionybe ar kita religija. Ypač tuo atveju, kai šventėse dalyvauja žmonės, kurie tikrai tiki jų reikšme, nepamirškime elgtis gerbdami tradiciją, kurią liudijame!
Magų procesija
Nors Epifanija yra viena iš svarbiausių krikščionių švenčių, ji yra paprotys rengti Magų procesijas yra labai jaunas. Pirmasis iš jų išvyko 2009 metais ir buvo siejamas su gimimo vaidinimais. Nuo tos dienos, kai sausio 6-oji buvo paskelbta nedarbo diena, tokie renginiai organizuojami daugelyje Lenkijos miestų. Inscenizacijos yra susijusios su bibline istorija apie trijų išminčių (pagal tradiciją irgi valdovų) pagarbą Jėzui.
Jordanijos festivalis
Jordanija yra viena iš stačiatikių ir graikų katalikų Epifanijos švenčių (susijusių su Jėzaus apreiškimu), švenčiama krikštui Jordanijoje atminti. Šią dieną bažnyčiose laiminamas vanduo. Tada organizuojama procesija į šalia esančio vandens telkinio krantą, kur kunigas panardina kryžių. Kartais drąsesni tikintieji maudosi lediniame vandenyje. Tokia apeiga atliekama, be kita ko Drohičine.
Mirties arba Kusaki galvos nukirsdinimas Džedline
Lenkijos karnavalas niekada neišplėtojo tokių turtingų pramogų, kaip Venecijos ar Brazilijos kolegos. Vakarėlis buvo kuklesnis, o audringiausias – paskutinės dienos prieš Pelenų trečiadienį, tai yra Kusaki arba Užgavėnės. Su paskutine karnavalo diena susijusios tradicijos (pvz. „Wowanie bera“ Samborowice mieste), o įdomiausias iš jų, mūsų nuomone, yra kultivuojamas Jedlinske. Tikriausiai nuo XVI amžiaus kasmet žaidžia kaimo (buvusio miesto) gyventojai neįprastas teatro pasirodymas. Jo tema yra sugauti Kostucha ir pristatyti ją į teismą. Viskas baigiasi mirties bausme, nuosprendžio įvykdymu ir po to sekančiomis linksmybėmis. Įdomu visi vaidmenys (net nuotaka ar čigonė) vyrai žaidžia.
Marzaniokas ir goikas
Atsisveikink su žiema ir sveikinu pavasarį nuo seno buvo siejamas su Marzanos lydymo tradicija. Šis pagoniškas paprotys išliko daugelyje Lenkijos vietų. Tai daug rečiau vaikščiojimo su giraite tradicija tai yra nešantis žalias šakas, papuoštas spalvingais kaspinais kaime. Buvusiame Silezijos kaime Brynicoje (dabar Miasteczko Śląskie dalis), pirmoji pavasario diena švenčiama ypač garsiai - giedamos tradicinės giesmės, nešiojamas goikas, upėje skandinamas marzaniokas, o pabaigoje rengiamos vaišės.
Verbu sekmadienis
Paskutinį sekmadienį prieš Velykas yra keletas įdomių tradicijų (pvz. Mažasis Jėzus Šidloviece arba Krokuvos pucheroki), tačiau yra vienas populiariausių palmių paruošimas, paskui laiminamas bažnyčiose. Šį paprotį prisimena Kristaus sveikinimai jam įžengiant į Jeruzalę miesto gyventojų. Kai kuriose parapijose organizuojamos jau daug metų didžiausios ar gražiausios palmės konkursai (pvz. Lowicz).
Viešpaties kančios paslaptis
Žodis misterija reiškia viduramžių religinę dramą, kurios tema buvo Naujajame arba Senajame Testamente aprašyti įvykiai. Ypatingą vaidmenį suvaidino „Aistros paslaptys“, kurios buvo vaidinamos maždaug nuo XII amžiaus gavėnios pabaigoje. Europoje yra keletas vietų, garsių tokio tipo pasirodymais. Lenkijoje taip pat praktikuojama teatralizuota su Kristaus kančia susijusi tradicija. Pavyzdžiui, galime juos pamatyti Červinske prie Vyslos, Kałków-Godowie arba Kalwaria Zebrzydowska. Misterija iš Poznanės yra laikoma didžiausiu tokio pobūdžio šou Europoje. Pasak autorių (žmonių, susijusių su saleziečių ordinu) spektaklyje dalyvauja per 1000 žmonių!
Judas
Su pagonių kultais susijęs paprotys tirpdyti beprotį nebuvo labai palankiai vertinamas Katalikų bažnyčios. Taigi kunigai jį pakeitė išmetęs Judą reprezentuojančią lėlę iš šventyklos bokšto. Nors Lenkijoje ši tradicija nebuvo perimta plačiau, ji išliko kiek pakitusiu pavidalu Pruchniko kaime Pakarpatės regione. pasibeldžiu Pakabina ant medžio ir neša juos į šventyklos apylinkeskur pakeičiamas „Judas“. trisdešimt smūgių lazdomis (kaip atlygis už Jėzaus pardavimą už trisdešimt sidabrinių).
Rankovės
Įdomiausia ir paslaptinga paprotys siejamas su Krokuvos Krakus piliakalniu. Pasak legendos, ją pastatė pilies gyventojai, savo marškinių rankovėse sunešdami žemę (iš čia ir kilo pavadinimas). Išsaugomų šaltinių duomenimis, per šventes šioje vietoje buvo kūrenami laužai arba iš viršaus buvo mėtomi įvairūs daiktai (duonos kepalai, kiaušiniai ar pinigai). Šventės vyksta pirmąjį antradienį po Velykų.
Corpus Christi in Spycimierz
Katalikų Švenčiausiojo Kristaus Kūno ir Kraujo šventimas yra viduramžių kilmės, o neatsiejami jo elementai yra procesijos, gausiai pasirodančių Lenkijos keliuose. Tarp jų išsiskiria kasmet Spycimierz organizuojamas. To Lodzės vaivadijos kaimo gyventojai, jos puošia gėlių kilimu taką, kuriuo eina tikintieji. Spalvingi žiedlapiai išdėlioti raštais, susijusiais su šventės esme.
Kupalle Palenkėje
Slavų kupalnocka, siejama su vasaros saulėgrįža, buvo viena svarbiausių mūsų šalyje švenčiamų pagoniškų švenčių. Liturginiame kalendoriuje Katalikų bažnyčia tą dieną prisiminė Jono Krikštytojo gimimą, vadinasi Daug kur Kupalos naktis virto vidurvasario naktimi. Senasis pavadinimas išliko, be kita ko, Palenkėje. Vietinė Kupalle prasideda paradu, kurio metu dainuojama tradicinė daina „Kupalinka“. Po kelių valandų linksmybių merginos paleidžia vyrų iš vandens išžvejotus vainikus. Dėmesio! Iš esmės Kupalos naktis buvo švenčiama birželio 21-22 dienomis, tačiau dėl šios šventės komercializavimo Palenkės savivaldybės nustatė skirtingas datas. Taigi iš anksto įsitikinkime, kur ir kada vyks Kupalle.
Aitvarų pjovimas
Šiandien sunku pasakyti, koks jis buvo personažas iš pradžių šios pagoniškos apeigos. Jis tikriausiai buvo susijęs su bandymas panaikinti blogį nukertant paukštį, susijusį su priešiškomis jėgomis. Šiandien aitvaras pakeičiama specialia lėlė. Spektaklis vyksta vasarą (dažniausiai birželio mėnesį), ir jūs galite jį žiūrėti Kašubijoje (pvz., Łączyńska Huta arba Szymbark).
Jūros piligriminė kelionė
Birželio 29 diena daugumai lenkų tai nekelia asociacijų su jokia religine švente. Tada katalikų bažnyčia prisimena Šventieji Petras ir Paulius. Tada organizuojama įdomi tradicija žvejų laivų piligriminė kelionė į Pucką. Jos ištakos susijusios su Pucko gavimu į muges. Tai atsitiko XIII amžiuje, kai Helo žemyninė dalis nebuvo sujungta su likusia šalies dalimi. Kaimyninių kaimų gyventojai laivais keliavo per Gdansko įlanką. Tradicija išliko iki šių dienų – valtys atplaukia į Pucko šventyklą pvz., iš Kuźnica, Jastarnia, Swarzewo ir Władysławowo.
Marijos laidotuvės
Rugpjūčio 15 d., Katalikų bažnyčioje švenčiama Švenčiausios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų šventė., liaudyje žinomas kaip Žolelių Dievo Motina. Jis kilęs iš Tradicijos ir yra susijęs su istorija apie Marijos kūno dingimą po to, kai jis buvo įdėtas į kapą. Tai buvo interpretuojama kaip paėmimas į dangų. Šią dieną piligriminės kelionės vyksta į daugybę šventovių. Kai kur iškilminga procesija puikuojasi Jėzaus Motinos statula (kartais ir karstas). Tai vyksta tarp kitų Kalwaria Zebrzydowska, Kalwaria Pacławska arba Bolesławiec mieste Silezijoje.
Sabantu
Tai Totorių plūgų šventė buvo švenčiama baigus pavasario darbus lauke. Šiuo metu galima pamatyti linksmybes ir su tuo susijusius įpročius Kruszyniany mieste. Fest su šiuo pavadinimu organizuojamas rugpjūtį.
Chmielaki Krasnystave
Derliaus šventė buvo sena pagoniška šventė, susijusi su rudens lygiadieniu. Šiais laikais jos švenčiamos rugsėjį ir įgavo komercinį pobūdį. Jie šiek tiek skiriasi nuo kitų Derliaus šventė iš Krasnystavo, vadinama Chmielaki. Renginys organizuojamas nuo 1970-ųjų ir jau pelnė keletą nuolatinių taškų (Mišios už viltis, spalvingas paradas ar geriausio alaus rinkimai).
Šventasis Martynas
Lapkričio 11-oji yra Lenkijos nepriklausomybės diena, tačiau Poznanėje ši diena turi papildomą dimensiją. Katalikų bažnyčioje tuomet minimas Šventasis Martynas, vienas iš miesto globėjų. Remdamiesi viduramžių tradicijomis, važiuoja gyventojai ir turistai spalvingame žygyje į pilį, kur šventąjį vaidinantis aktorius iš mero gauna miesto vartų raktus.
Advento ligavos
Ligawy yra pučiamieji instrumentai, kurie buvo naudojami signalizuoti Advento pradžią. Matyt, turėjo būti kalbama apie angelo trimitą, kuris pasigirdo po Jėzaus gimimo. „Ligawy“ buvo žaidžiama keturiomis pasaulio kryptimis. Šis paprotys, be kita ko, primenamas Siedlce miestekur organizuoja konkursuose groti šiuo instrumentu.
Karolių dainininkai, gimimo pjesės ir herojė
Vienas populiariausių lenkų papročių, susijusių su Kalėdų laikotarpiu, yra vadinamasis giesmių dainavimas. Grupės persirengusių žmonių (pvz., velnio, mirties, trijų karalių, ožkos, turonijos ar gandro) lankydavosi kaimo ūkiuose, dainuodamos kalėdines giesmes ir linkėdami Naujųjų metų. Šis paprotys praktikuojamas daugelyje šalies vietų (pvz., Palenkėje). Kita su šiuo laikotarpiu susijusi tradicija yra gimimo vaidinimas tai yra viduramžių spektakliai, kuriuose vaizduojami su Jėzaus gimimu susiję įvykiai. Jų specifinė forma buvo herodai – jie pasakojo, kaip rodo pavadinimas, biblinį karalių Erodą.