Sokratas (g. apie 469 m. pr. Kr. – mirė 399 m. pr. Kr.) – senovės graikų filosofas. Viena didžiausių ir paslaptingiausių figūrų pasaulio istorijoje. Jis neužrašė nė žodžio, o vis dėlto įkvėpė ir įkvepia iki šiol, ne tik filosofus.
1. Raštai – nepaliko jokių rašytinių tekstų. Viskas, kas apie jį žinoma, ateina iš kitų šaltinių, daugiausia iš jo mokinių ir jo figūra susižavėjusių žmonių raštų.
2. Sokrato klausimas (Sokrato problema) – Sunkumai vienareikšmiškai formuluojant Sokrato pažiūras dėl jo paliktų raštų trūkumo ir prieštaringos informacijos kituose šaltiniuose.
3. Trys pagrindiniai žinių apie Sokratą šaltiniai – jie kilę iš Aristofano, Platono ir Ksenofonto.
4. Atėnai – jis ten gimė ir ten praleido visą savo gyvenimą, daugiausia vaikščiodamas gatvėmis ir kalbėdamas su žmonėmis. Per karines kampanijas jis juos paliko tris kartus.
5. Atėnų pilietis – skirtingai nei daugelis keliaujančių mokytojų, jis buvo Atėnų pilietis, priskirtas prie demu (komunos) Alopeke ir phylia (rajono) Antiochis.
6. Tėvai – jie buvo Sofroniskos, tikriausiai skulptorius arba akmentašys, ir Fainareto akušerė.
7. Išsilavinimas - įgijo efebams priklausantį muzikos, literatūros ir gimnastikos išsilavinimą (efeba - privalomas karinis mokymas sulaukus 18-20 metų prieš įgyjant pilną pilietybę). Kita vertus, nepaisant sąlyčio su įvairiomis filosofijos srovėmis, jis pats tikriausiai neturėjo šios srities mokytojo.
8. Patrokles – tikriausiai turėjo pusbrolį tokiu vardu iš kitos motinos santuokos su tam tikru Chairedemosu.
9. Bjaurus kaip Sokratas – jo grožio trūkumas tapo tiesiog patarlė. Šaltinių teigimu, jis turėjo plokščią nosį, išpūtusias akis, storas lūpas, kreivos kojas ir pliką galvą.
10. Arklio sveikata – jis buvo žinomas kaip stiprus, atsparus visiems sunkumams ir puiki sveikata, todėl net žiemą nedėvėjo šiltesnių drabužių ir vaikščiojo basas ant sniego ir ledo. Jis tvirtino, kad tai skolingas fiziniams pratimams. Anot Diogeno, Laertiosas turėjo būti vienintelis atėnietis, kuris nesusirgo per marą Atėnuose 430 m. B.C.E.
11. Hoplitas – būdamas 20 metų Sokratas įstojo į kariuomenę ir tapo hoplitu, tai yra sunkiuoju pėstininku.
12. Karo žygiai – jis turėjo dalyvauti trijose ekspedicijose: Deliono mūšyje 424 m. Kr., Potidajos mūšis 432 m. Kr., Amfipolio mūšis 422 m. B.C.E.
13. Karo didvyris – buvo teigiama, kad jis turėjo nepaprastą drąsą karo ekspedicijų metu. Lacheso vadas po Atėnų pralaimėjimo Delione turėjo pasakyti, kad jei visi būtų elgęsi kaip Sokratas, jiems nereikėtų trauktis ir Atėnai nepraras savo garbės. Potidajos mūšyje jis turėjo išgelbėti Alkibiado gyvybę.
14. Tribonas – trumpas paltas, kurį dėvi vargšai. Sakoma, kad Sokratas jį nešiojo siekdamas tobulinti savo dorybę ir kaip asketizmo ženklą.
15. Keistas ir vargšas vyras – taip jis prisistatė eiliniam atėniečiui. Mat jis ištisas dienas kalbėjosi su žmonėmis, iš kurių nemokėjo jokio mokesčio už savo mokymus.
16. Nuosavybė – tikriausiai turėjo tam tikrą turtą, bet nustojo rūpintis pinigais, kai nusprendė visiškai atsiduoti savo misijai. Jis turtus taip pat laikė kliūtimi siekiant dorybės. Gali būti, kad jis pasinaudojo savo draugų dosnumu, kad patenkintų būtiniausius savo ir šeimos poreikius.
17. Jaunų žmonių stabas – Kaip paprastas duonos valgytojas matė jį gyvenimo nevykėliu, iškiliausias Atėnų jaunimas buvo sužavėtas jo mokymais. Daugelį jų pažįstame iš vėlesnės veiklos, pavyzdžiui, Alkibiadas, Kritijas ir Platonas.
18. Komedijos herojus – Sokrato veikla turėjo daug kritikų, ypač tarp žmonių, kurie turėjo valdžią. Nenuostabu, kad jis tapo pajuokos objektu tokiuose dramos kūriniuose kaip Ameipsiaus „Konnosas“ ar Aristofano „Debesys“.
19. „Konnos“ – Ameipsiaus komedija, 423 m. užėmusi antrą vietą dramos konkurse Didžiojoje Dionisijoje. B.C.E. Pavadinimas kilo nuo muzikos mokytojo Sokrato vardo. Nedidelis jo fragmentas išlikęs, bet rodo, kad jis turėjo diskredituoti filosofą.
20. „Debesys“ – Aristofano komedija, užėmusi trečią vietą dramos konkurse Didžiojoje Dionisijoje 423 m. B.C.E. Kūrinys, kuris visų pirma yra Sokrato karikatūra, iš kurio vis dėlto galima gauti tam tikrų žinių apie filosofą.
21. Žmona – vedė Ksantypą.Dėl neva kivirčo ir nepakenčiamo charakterio ji tapo pasaulietinės žmonos simboliu.
22. „Ksantypy gynyba“ – Ludwiko Hieronimo Morstino komedijos pavadinimas nuo 1939 m. Tai pristato Sokrato ir Ksantipos kasdienybę ir tam tikra prasme yra bandymas ją reabilituoti. Žmonos požiūriu Sokratas vaizduojamas kaip šeimos nepaisantis ir nuo jos priklausomas.
23. Sūnūs – Lamprocles, Sophroniskos, Meneksenos, dažniausiai atpažįstami vaikais iš santykių su Ksantipa. Iš žinučių matyti, kad jis joms neskyrė per daug laiko ir dėmesio.
24. Myrto (Myrtona) – kai kuriuose pasakojimuose moteris tokiu vardu minima kaip kita Sokrato žmona. Ji turėjo būti Aristido Teisingojo anūkė arba proanūkė ir mirti per marą Atėnuose. Tai reikštų, kad Sokratas buvo arba bigamistas, arba gyveno santuokos trikampyje. Ši istorija dažniausiai nėra laikoma patikima tarp tyrinėtojų.
25. Teisingumo gynėjas – Anot Platono, jis tariamai atsisakė bausti už Argino vadų mirtį ir dalyvauti suimant bei vykdant mirties bausmę Liūtui iš Salamio, nors abiem atvejais jam buvo grasinama mirtimi už tokios pareigos priėmimą.
26. Arginiečių vadų byla – 406 m. B.C.E. Atėniečiai ne tik patyrė pralaimėjimą prie Arginuzo, bet ir prarado didelę laivyno dalį. Strategai buvo apkaltinti nepadėję išgyvenusiems ir nepaisę pareigos palaidoti žuvusiųjų kūnus. Pateiktas prašymas juos teisti bendrame teisme. Sokratas, kuris tą dieną buvo prytanų (tarėjų) pirmininkas, sutikimo nedavė, nes pagal įstatymą kiekvienas turėjo teisę į atskirą teismą. Vadai buvo nuteisti mirties bausme kitą dieną, jau pirmininkaujant kitam prytanui.
27. Sugauti Salamio Liūtą – Trisdešimties tironų valdymo metu buvęs Kritijos mokinys įsakė Sokratui paimti Salamio Liūtą. Vienintelė kaltė iš tikrųjų buvo turtas turtas, kurį oligarchai norėjo perimti. Sokratas, laikydamas tai neteisėtumo apraiška, atsisakė, rizikuodamas savo mirtimi, atsisakydamas tai daryti.
28. Teisingas pilietis – Nors jis dažnai kritikuodavo valdžią ir atkreipdavo dėmesį į valdovų klaidas, tačiau pats buvo pavyzdingas pilietis, vykdęs savo pareigas – dalyvavimą karinėse ekspedicijose ir politinių funkcijų vykdymą. Paklusnumą įstatymui jis laikė savo pareiga, jei tik tai nepažeidžia teisingumo.
29. Daimonionas (Dievo balsas) – Sakoma, kad Sokratas išgirdo tam tikrą vidinį balsą, liepiantį priartinti žmones prie tiesos. Savo veiklą jis laikė savotiška Dievo misija.
30. Sokrato kaltinimas – 399 m. B.C.E. Buvo skundas prieš Sokratą, kuris buvo apkaltintas bedieviškumu ir jaunų žmonių demoralizavimu. Tačiau šio reikalo fonas buvo politinis – Sokratas buvo laikomas demokratijos, tuo metu galiojusios santvarkos, priešu.
31. Sokrato kaltintojai – jų buvo trys: fabrikantas ir demokratų lyderis Anytos, poetas Meletas ir retorikas Lykonas. Meletos tapo oficialiu prokuroru.
32. Sokrato teismas – turėjo du etapus. Pirmajame savo kalbas pasakė kaltintojai ir Sokratas, o po to sekė teisėjų balsavimas dėl kaltės ar nekaltumo. Antrajame etape, kai Sokratas buvo pripažintas kaltu dėl tariamų veiksmų, jis ir kaltintojai pasiūlė jiems bausti.
33. Sokrato kalba – Platono teigimu, jis ne tik neprisipažino padaręs tariamus nusikaltimus, bet ir pabrėžė savo misijos svarbą. Jis taip pat pateikė kaltinimus kaltintojams ir visai visuomenei.
34. Bausmė – Sokratas pagal galiojančius įstatymus gali pasiūlyti savo bausmę. Pirmiausia jis pasiūlė valstybės lėšomis gauti gyvybės palaikymo pagalbą, kuri iš esmės buvo atlygis už nusipelniusius piliečius, o paskui paprašė skirti 1 milijono ir 30 minučių baudą, kuri, palyginti su kaltinimo griežtumu, yra labai maža. .
35. „Sokrato gynyba“ – viena iš Platono dialogų dalių, kurioje pateikiamas trijų Sokrato kalbų turinys: gynybinė kalba pirmojoje proceso stadijoje, pasiūlymai dėl bausmės pateikti antroje proceso dalyje, kalba, skirta teisėjai po teismo ir nuteisė jį mirties bausme.
36. Sokrato pasmerkimas – tikriausiai tik norėjo jį išvežti iš miesto, nuteistą tremti, bet jo požiūris nesuteikė teisėjams pasirinkimo ir buvo nuteistas mirti.
37. Buvimas kalėjime – prieš nuosprendį Sokratas praleido dar 30 dienų kalėjime dėl religinės šventės. Ten jam buvo leista daug laisvės, jį galėjo aplankyti draugai. Jie pasiūlė jam pabėgti, bet jis ryžtingai atsisakė.
38. „Fedonas“ – vienas iš Platono dialogų apie paskutinę jo gyvenimo dieną ir Sokrato mirtį.
39. Paskutinės Sokrato akimirkos – Ksenofontas jas apibūdino taip: „Visi vieningai pripažįsta, kad dar nė vienas žmogus, kiek prisimename, nėra pažvelgęs mirčiai į akis oriau“.
40. Sokrato mirtis – tai atsitiko išgėrus puodelį nuodų.
41. Paskutiniai Sokrato žodžiai – Pasak Platono, jis pasakė: „Kritonai, mes skolingi už gaidį Asklepijui. Sugrąžink jį ir nepamiršk“. Yra įvairių hipotezių apie šių žodžių prasmę, tačiau neįmanoma aiškiai įvertinti, ką Sokratas turėjo omenyje sakydamas paskutinėmis akimirkomis.
42. Cykuta – taip tradicijos duotas nuodų pavadinimas. Tačiau šio nuodingo augalo rūšį nustatyti sunku, nes tada daugelis jų buvo vadinami cicuta.
43. 70 metų – tiek daug patyrė Sokratas, kaip jis mini „Kritone“, viename iš Platono dialogų.
44. Filosofas ar sofistas – Sokrato laikais populiarumą pelnė sofistai (gr. scholar, expert) – keliaujantys mokytojai, kurie žinių perdavimą pavertė profesija, atnešusia jiems materialinės naudos. Sokratas, priešingai, nelaikė savęs išmintingu žmogumi ir nemokėjo už mokymą, o vadino save filosofu, tai yra „tuo, kuris ieško išminties“. Tačiau jaunystėje jam tikriausiai didelę įtaką padarė sofistai, o temos, kurias jis nagrinėjo, nedaug skyrėsi nuo temų, kurias jie nagrinėjo.
45. „Protingiausias iš visų“ – tokį atsakymą apie Sokratą turėjo gauti jo mokinys Khayrefontas, kai jis paklausė Delfų orakulo, ar yra žmogus, išmintingesnis už jo šeimininką. Chajrefont ruošėsi daryti išvadą, kad Sokrato pranašumas buvo ne tai, kad jis viską žino, o tai, kad, skirtingai nei kiti, jis suvokia savo nežinojimą.
46. Tyrimo objektas Sokratas- Jis nagrinėjo tik etiką ir logiką kaip būtiną etikai.
47. Sokrato etinės pažiūros – jos susidarė į dorybę, kurią jis laikė absoliučiu gėriu, būtinu naudai ir laimei, ir kurią laikė žinojimo sinonimu.
48. Dorybė pagal Sokratą – jis sukūrė jai naują koncepciją, skirtingą nuo ankstesnės, nurodantį, kad tam tikros moralinės dorybės, tokios kaip teisingumas ar drąsa, yra universalūs privalumai, tai yra, priskiriami kiekvienam žmogui ir kyla iš prigimties. dalykų, o ne žmonių. Dorybė yra žinojimas, nes niekas, kas žino, kas yra gera, ir todėl teikia laimę, tyčia nepadarys ko nors blogo ir taip neatneš nelaimių.
49. Etikos tėvas – kai kurie žmonės jį taip vadina, nes jis pirmasis išskyrė moralines gėrybes, kurios yra etinių tyrimų objektas.
50. Sokrato loginės pažiūros – jis naudojo diskusijos metodą, kurį sudarė elektinis metodas, susidedantis iš nežinojimo ir klaidingų nuomonių suvokimo, ir didingojo metodo, kuris pasitarnavo tikrų žinių paieškai.
51. Sokratinė ironija – šis terminas kilęs iš metodo, kurį Sokratas naudojo siekdamas paskatinti žmones atrasti savo mąstymo trūkumus. Tai susidėjo iš to, kad filosofas dažnai demonstruodavo savo neišmanymą pašnekovo atžvilgiu, apsimesdamas, kad tiki savo kompetencija ir tikisi pagalbos, o paskui klausinėdamas, nurodydamas samprotavimo spragas ir nesąmoningą neišmanymą.
52. „Akušerijos menas“ – tikriausiai motinos profesija įkvėpė Sokratą majeutinį metodą pavadinti „akušerijos menu“. Jis tikėjo, kad kaip akušerė padeda moteriai, kuri pagimdo vaiką, taip jis, sumaniai užduodamas klausimus, padeda žmonėms išnešti į pasaulį tikras žinias.
53. „Jis atnešė filosofiją iš dangaus į žemę, į miestus ir net į namus, ir įsakė jai tyrinėti gyvenimą ir papročius, taip pat kas yra gera ir kas bloga“ – taip Ciceronas kalbėjo apie jį praėjus keliems šimtmečiams Sokrato mirtį, pabrėždamas Sokrato nukrypimą nuo gamtos filosofijos žmogaus ir visuomenės apmąstymų naudai.
54. „Žinau, kad nieko nežinau“ – turbūt pati garsiausia Sokratui priskiriama frazė. Susidarė iš Platono žodžių „Sokrato gynyba“.
55. Sokratas apie laimę - "Tai laimingiausi ir artimiausi dievams, kuriems nieko nereikia", "Pirmoji laimės sąlyga yra protas", "Tiems, kurie kenčia mažiausiai džiaugsmas yra didelė laimė", "Laimė yra be malonumo". iš gailesčio"
56. Sokratas apie savo veiklą - "Atėnai kaip vangus arklys, o aš kaip arklys, kuris bando jį atgaivinti"
57. Sokratas apie mirtį - "Bijoti mirties reiškia būti išmintingam nebuvimui"
58. Sokratas apie turtus – „Ilgi rūbai suriša kūną, o turtai – sielą“, „Kaip laimė būti sveikam už turtingą, taip skurdas mažiau nelaimė nei liga“, „Čia tiek daug dalykų, kad aš nereikia!" (turguje jis turėjo pasakyti šiuos žodžius), „Imk tiek, kiek tau reikia, duok, kiek gali“
59. Sokratas apie filosofiją - "Medžiai kaime manęs nieko neišmokys" arba "Gėlės ar medžiai manęs nieko neišmokys, o tik kitas žmogus.", "Klaida yra filosofų privilegija, tik kvailiai niekada neklysta"
60. Sokratas apie laisvę – „Siela turi būti laisva. Nereikia gailėtis ašarų ir dejonių "," Jei kas nors iš mūsų nori ką nors sužinoti grynai, jis turi išsivaduoti iš kūno ir pamatyti tikrovę tik savo siela".
61. Sokratas apie meilę – „Širdis, kuri myli, niekada nepasens“
62.Sokratas apie išmintį – „Nori to, ko neturi, negali kažko norėti, kai jau turi – taigi, jei filosofas nori išminties, tu negali būti išmintingas“, „Tuščius maišus pučia vėjas , nemąstantys žmonės - tuštybė" , "Saugokitės žmonių, kurie įsitikinę, kad jie teisūs", "Tai tokie laikai, kai nori pasikalbėti su išmintingu žmogumi, turi pasikalbėti su savimi"
63. Sokratas apie šeimyninį gyvenimą – „Kas turi gerą žmoną, tas bus laimingas, kas turi blogą žmoną, tas taps filosofu“
64. Sokratas apie teisingumą – „Teisingumas yra tam tikra išmintis“
65. Sokratas apie dorybę – „Kalbant apie tai, kas teisinga, gražu ir gera, neturėtume jaudintis dėl plačiosios visuomenės nuomonės“, „Neturėti poreikių yra dieviškosios būties savybė, turėti kuo mažiau poreikių kiek įmanoma - artimiausias požiūris į dieviškąją esmę.
66. Sokratas apie tiesą – „Visame gyvenime gerbk tiesą, kad tavo žodžiai būtų patikimesni už kitų pažadus“
67. Sokratas – tokiu vardu apibūdinami Sokrato kūrybos pasekėjai.
68. Sokratikoi logoi – Stagiriečių vartojamas terminas, reiškiantis literatūros ir filosofinius tekstus, kuriuose Sokratas buvo pagrindinis veikėjas ir pašnekovas. Yra žinoma daugiau nei 70 tokių kūrinių.
69. Platonas – Garsiausias Sokrato mokinys, kuris taip išgyveno savo mokytojo teismą ir mirtį, kad pirmasis jo užrašytas darbas buvo filosofinės kalbos „Dialogai“, į kurias jis įtraukė savo magistro gynybinę kalbą. Sunku pasakyti, ar Sokratas ten ištarti žodžiai buvo jo paties, ar Platono apmąstymai. Tačiau tai nekeičia fakto, kad jie tapo įkvėpimu daugeliui ateinančių amžių mąstytojų.
70. Chajrefont of Sfetto – Seniausias iš Sokrato mokinių, artimai su juo susijęs. Būtent jis turėjo paklausti Orakulo Delfyje, kuris yra išmintingiausias iš žmonių. Jis mirė neilgai trukus prieš Sokratą.
71. Alkibiadas (Alkibiadas) – jaunystėje buvo Sokrato mokinys, kuris turėjo būti išgelbėtas Potidajos mūšyje. Atėnų strategas, nužudytas 404 m. B.C.E. Jis buvo įskaitytas už Atėnų pralaimėjimą 406 m. B.C.E. jūriniame Notiono mūšyje.
72. Kritas – Sokrato mokinys, kurio vardu pavadintas vienas iš Platono dialogų. Jis buvo vienas iš jo draugų, aplankiusių jį kalėjime prieš egzekuciją. Jis turėjo pasiūlyti jam pabėgimą, o Sokratas to padaryti atsisakė.
73. Kritijas (Krycjasz) – Sokrato mokinys, kurį gana greitai paliko, įsitikinęs, kad jau turi pakankamai žinių politikos mokslų srityje ir tolimesnė draugystė su Sokratu gali pakenkti jo karjerai. Tragedijų ir elegijų autorius. Trisdešimties tironų lyderis, garsėjęs savo žiaurumu. Jis mirė 403 m. B.C.E. kautynių su Trazybulo sukilėliais metu. Platono giminė.
74. Charmides – Sokrato mokinys ir Platono giminaitis. Vienas iš trisdešimties tironų. Jis žuvo mūšyje prie Cefizo upės 404 m. B.C.E.
75. Aristodemas – Sokrato mokinys, suteikęs jam didelę pagarbą ir garbinimą.
76. Chajrekrates – Sokrato mokinys, dalyvaujantis teisme. Chajrefonto brolis.
77. Fedas iš Elidos- Vienas mylimiausių Sokrato mokinių, kilęs iš aristokratų šeimos. Žlugus gimtajam miestui, jis tapo vergu. Jis buvo skolingas už atpirkimą savo mokytojui, kuris, pasak Diogeno Laertios, įtikino Krito tai padaryti. Sokrato mirties liudininkas. Vienas iš Platono dialogų pavadintas jo vardu.
78. Antistenas – jis prisijungė prie Sokrato vėlyvame amžiuje. Cinizmo kūrėjas.
79. Aristipas Kirėnietis – Sokrato mokinys, laikomas Kirėniečių mokyklos įkūrėju.
80. Euklidas Megarietis – Sokrato mokinys, kuris turi dalyvauti jo mirties metu. Megarian mokyklos įkūrėjas.
81. Aeschines of Sfetto – Sokrato mokinys, kuris po jo mirties turėjo rūpintis filosofo žmona ir vaikais.
82. „Puota“ („Symposium“) – vienas žinomiausių Platono dialogų. Sokratas yra vienas iš kalbėtojų.
83. Sokrato šlovinimas – jį Alkibiadas perteikia Platono „šventėje“, užsimindamas apie Aristofano „debesis“, kuris taip pat yra vienas iš šios šventės herojų.
84. Gatvės – Lenkijoje yra dvi gatvės, turinčios Sokrato vardą, viena Varšuvoje ir viena Niemče (Kujavijos-Pomeranijos vaivadija).
85. Sokratas (Sokratas) Starynkiewicz - rusų generolas, savo vardą skolingas senovės Sokratui. Jis buvo kilęs iš graikų diasporos, o jo tėvas buvo klasikinis filologas. Sokrates Starynkiewiczius buvo Varšuvos prezidentas 1875–1892 metais ir visiškai pakeitė savo veidą, paversdamas miestą su atsilikusia infrastruktūra moderniu metropoliu.
86. Sócrates – garsaus filosofo vardą nešiojo ir vienas iškiliausių futbolininkų iš Brazilijos, išgarsėjęs kulnų veiksmu.
87. Sokratas – Europos Sąjungos edukacinė programa, pavadinta filosofo Sokrato vardu.
88. Sokrato mirtis – Jacques-Louis David aliejinis paveikslas nuo 1787 m. vaizduojantis paskutines filosofo akimirkas.
89. Atėnų mokykla – Rafaelio 1509-1511 m. tapyta freska iš Apaštalų rūmų. Sokratą jis pastatė fone, kairėje, kalbėdamas su Alkibiadu.
90. Sokrato biustas – yra Luvro meno muziejuje Paryžiuje.
91. Sokrato paminklas – yra Vroclave, Bielarska saloje.
92. Sokrato statula Atėnuose – kartu su Platono statula yra ant laiptų, vedančių į Atėnų akademiją. Kiekvienas simbolis yra 2,4 m aukščio. Juos sukūrė graikų skulptorius Leonidas Drosis, o iš marmuro – italų skulptorius Picarelli. Įkurta 1885 m.
93. „The Last of the wine“ – Marijos Renault istorinio romano, kuriame Sokratas yra pagrindinis veikėjas, pavadinimas.
94. „Sokratas“ – 1971 m. filmas, kurį režisavo Robertas Rossellini. apie Sokrato gyvenimą
95. „Didysis Bilo ir Tedo nuotykis“ – 1989 metų režisieriaus Stepheno Hereko filmas, kuriame veikėjai, keliaujantys laiko mašinos pagalba, susitinka iškiliausius istorijos istorijoje žmones, tarp kurių Sokratas.
96. „Saliamono giesmė“ – Kaziko atliktas kūrinys, kurio tekste yra nuoroda į Sokrato figūrą: „Sokratas norėjo / kiekviename žodyje tiesos liudijimo, / bet pasigirdo baisus šauksmas: / Niekas nenori žinoti tiesos apie save. Jam davė gurkšnį hemlock. / Melagiai tarp mūsų vis dar veda kelią, / tad nors ir nevalia tyčiotis iš skausmo, / pasimokyk iš šios pamokos: / O tiesumas gali būti pražūtingas! / Laimingas, kas jos išvengė!
97. „Studia“ – Hiphopo Kotzi ir LuckyLoop kūrinys taip pat nurodo Sokratą: „Sokratas kalbėjo, kad gerbtų tiesą gyvenime, kad tavo žodžiai būtų patikimesni už kitų pažadus“.
98. „Išmintis… ir aš jos nesuprantu“ – Muzikos grupės „Czerwony Tulipan“ atliktas kūrinys: „Oi, nežinau, nežinau, tai / Sokratas beveik kaip aš. / Kartais gerai, kartais blogai, / bet visa tiesa yra žolėje“.
99. Socrates Drank The Conium – graikų roko grupė, dar žinoma kaip Socrates, kurios klestėjimo laikas patenka į 1970. Grupės pavadinimas reiškia Sokrato mirtį geriant hemlocką.
100. Sokrato kalėjimas – turistų traukos objekto Atėnuose pavadinimas ant Filopapo kalvos, kuri yra tariamai Sokrato įkalinimo vieta prieš jo mirtį. Tyrėjų teigimu, tai greičiau senovinis medinis kiemas, o tikroji įkalinimo vieta – Agoroje.