Pergamonmuseum Berlyno muziejus: ekskursijos, kolekcija, svarbiausi dalykai

Dėl bilietų į Pergamono muziejus kiekvieną dieną čia nusidriekia turistų eilės. Kas daro jį vienu populiariausių Berlyno muziejų ir ką pamatysime erdviuose jo interjeruose?

Pergamonmuseum muziejus: istorija

1897 - 1899 - Pirmojo korpuso statyba. Atidarymo ceremonija m 1901 m jam vadovavo imperatorius Vilhelmas II. Viduje rodomi kasinėjimai iš Pergamo, Prienų ir Magnezijos.
1908 - 1930 - Pirmojo pastato griovimas. Kuriama nauja, didelė muziejaus erdvė, kurioje turi tilpti daugiau archeologinių eksponatų.
1943 - 45 – Oro antskrydžiai Berlyne, kurių metu smarkiai apgadintas muziejaus pastatas. Kai kurie paminklai taip pat sunaikinti, kitus išplėšė Raudonosios armijos kariai.
1987 - Taip vadinamas „Priamo lobis“. Nepaisant Vokietijos pusės protestų, jis nebuvo grąžintas iki šiol.
2007 – Prasideda muziejaus rekonstrukcija, kuri turi trukti iki 2023 metų (pagal kitas prognozes – iki 2025 metų). Dalis kolekcijos laikinai uždaryta.

Pergamonmuseum muziejus: kolekcijos turas

Pasivaikščiojimas tarp Pergamono muziejaus eksponatų – tikra kelionė laiku. Norėdami aplankyti visą kolekciją, jums reikia maždaug dviejų valandų. Tačiau verta iš anksto pasidomėti, kas tiksliai buvo prieinama turistams. Kol nebaigta viso pastato rekonstrukcija, Pergamono muziejus laikinai uždaro kai kurias patalpas.

Kolekcija suskirstyta į tris dalis: Senovės meno kolekciją (Antikensammlung), Artimųjų Rytų muziejų (Vorderasiatisches Museum) ir Islamo meno muziejų (Museum für Islamische Kunst).

Pergamonmuseum muziejus: įdomiausi eksponatai

Žemiau pristatome atrinktus Pergamono muziejuje saugomus eksponatus.

Didysis Dzeuso altorius

Šį garsųjį paminklą finansavo karalius Eumenas II. Daugelį metų buvo manoma, kad valdovas norėjo tokiu būdu padėkoti dievams už pergalę prieš galatus, tačiau naujesni tyrimai tam, regis, prieštarauja. Kai kurie meno istorikai nurodo, kad paminklas buvo pastatytas anksčiau ir buvo skirtas karaliaus triumfui prieš galų vadą Orgiagoną. Vyrauja hipotezė, kad ši struktūra nenurodė jokių konkrečių pergalių ir buvo skirta parodyti Pergamono valdovų dieviškąją kilmę ir daugybę karinių pranašumų. Projekto autorius buvo Menokratas iš Rodo, tačiau manoma, kad skulptūras kūrė įvairūs menininkai. Nežinoma, kokiems dievams buvo skirtas altorius, nors manoma, kad tai buvo Dzeusas ir Atėnė. Paminklą senoliai nedažnai aprašinėjo – greičiausiai todėl, kad jis kilęs ne iš klasikinio laikotarpio, todėl romėnams nebuvo įdomus.

Altorius neteko savo funkcijos Romos imperatoriams atsivertus į krikščionybę (gali būti, kad imperatoriai čia buvo garbinami po Pergamono inkorporacijos į Romą). Per karus su arabais jis buvo nugriautas, panaudojant statybines medžiagas statant miesto įtvirtinimus. Jis buvo atrastas iš naujo antroji pusė XIX a – Vokiečių archeologas Carlas Humannas dalimis jį atvežė į Berlyną, o naujasis muziejaus pastatas buvo pastatytas pagal šį meno kūrinį. Daugelį metų buvo rodomi tik paminklo fragmentai. Jo surinkimas ir eksponavimas padarė didžiulę įtaką to meto menui, įkvėpdamas nacistinės Vokietijos architektus. IN 1945-1958 m buvo įsikūręs Leningrade.

Nuostabiausia altoriaus dalis – raižyta frizas, rodantis graikų dievų ir milžinų susidūrimą (t. y. vadinamoji gigantomachija). Kova itin nuožmi, joje taip pat dalyvauja deivės (Selenė, Mojry, Semelė) ir mažiau žinomos dievybės (Vėjai, Nereusas ar Okeanos). Žinoma, negalėjo trūkti Dzeuso (rodomas mūšio su milžinu Porfirionu metu) ir Atėnės (jis kovoja su Alkionėju, kuris atgimsta Gaios dėka). Centrinėje altoriaus dalyje yra mažesnis frizas, ant kurio matome Pergamono įkūrėju laikomo Heraklio sūnaus Telefo darbus. Kitos skulptūros buvo pastatytos ant altoriaus stogo ir jo kieme. Nors jų fragmentai ir rasti, tyrėjai negali pasakyti, ką jie pavaizdavo (pagal kai kurias sąvokas Pergamono karalystėje būta miestų alegorijų).

Altorius minimas Apokalipsėje Šv. Jonas – vadina jį evangelistas "šėtono sostas". Tai sukėlė sąmokslo teoriją, kad paminklo atsiradimas turi būti siejamas su kai kuriais baisiais įvykiais (nacių atėjimas į valdžią Vokietijoje ir Stalino bei Chruščiovo vyriausybių SSRS).

Agoros vartai iš Mileto

Kitaip tariant, turgaus vartai. Jonijos miestuose agora buvo vieta, kur žmonės prekiavo, bet taip pat kalbėjo ar atliko kai kurias religines ceremonijas. Galima sakyti, kad tai buvo pati svarbiausia vietovė konkrečiame mieste. Pergamono muziejaus vartai greičiausiai buvo pastatyti imperatoriaus Adriano laikais. Bizantijos eros rekonstrukcijos metu vartai buvo įtraukti į miesto sienas. Viduramžiais Miletą sukrėtė žemės drebėjimas ir greičiausiai pastatas per šį laikotarpį buvo sugriautas. Jis iš naujo atrado pradžioje XX a Vokiečių archeologas Teodoras Vygandas. Vartų fragmentai buvo išvežti į Berlyną. Kai mokslininkas parodė Viljamas II paminklo maketas, imperatorius taip apsidžiaugė, kad įsakė kuo greičiau jį atstatyti.

Dabar viskas skaičiuojama 30 metrų ilgio ir 16 metrų aukščio. Trūkstant kai kurių originalių fragmentų, kai kuriuos teko pakeisti kopijomis. Antrasis pasaulinis karas atnešė daug žalos – dėl bombardavimo sugriuvo dešinysis pastato sparnas. Paminklas savo buvusią šlovę atgavo tik m XXI amžius! Priešais vartus matome įdomią mozaiką, vaizduojančią Orfėjų, apsuptą gyvūnų.

Įėjimu į Agorą geriausia grožėtis iš priešingoje pusėje esančios Trajano Pergamonės šventyklos fragmento (vadinamojo Trajaneum). Greičiausiai jis buvo baigtas tik valdant Adrianui (kuris čia taip pat gavo dieviškąjį garbinimą).

Ištaro vartai

Anksčiau ji buvo įtvirtinimų dalis Babilonas ir buvo pastatytas karaliaus valdymo laikais Nebukadnecaras II. Šis iš Biblijos žinomas valdovas savo valstybę pavertė tikra galia kariaudamas pergalingus karus su Izraeliu, Finikija ir Egiptu. Jis pastatė daugybę neįprastų konstrukcijų, taip pat jam priskiriamas vieno iš septynių pasaulio stebuklų – kabančių sodų – finansavimas.

NUOTRAUKOS: Isztaro vartai – Pergamono muziejus.

Ištaro vartai iš esmės yra didesnės konstrukcijos priekis. IN 1850-ieji XVIII amžiuje Babilone buvo rasta gražiai dekoruotų glazūruotų plytų. Amžiaus pabaigoje kasinėjimus pradėjo vokiečių archeologai, kurie atskleidė senųjų įtvirtinimų griuvėsius. Osmanų administracijai sutikus, radiniai buvo nuvežti į Berlyną konservuoti ir rekonstruoti. Tačiau perstatyti visų vartų nebuvo nuspręsta, nes muziejaus kambarys buvo per mažas.

Vartai susideda iš dviejų bokštų ir perėjimo – išpuošto plytomis, ant kurių buvo padengta mėlyna glazūra (glazūra). Architektas išdėstė gyvūnų siluetus, simbolizuojančius to meto Babilono dievybes: mušḫuššu (Marduko žaltys-drakonai), liūtai (Ishtar) ir jaučiai (Adada). Kairėje pusėje yra architekto užrašas, kurio dėka objektas buvo išnaudotas (jis prasideda žodžiais: "Nabu-kudurri-usur II, Babilono karalius, aš esu Nabopolasaro, Babilono karaliaus, sūnus. Aš pastačiau Ištaro vartus iš akmenų su mėlynomis glazūromis savo valdovui Mardukui".

Radiniai iš Sam'alo miesto

Liūtai iš Ištaro vartų yra gerai žinomi, tačiau mažai kas žino, kad Pergamono muziejuje yra ir kitų, ne mažiau įdomių šių gyvūnų atvaizdų. Verta atkreipti dėmesį į įdomias ištraukas liūto Samalo vartai. Išsaugotos dvi masyvios riaumojančių liūtų skulptūros, kurios kadaise saugojo įėjimą į miestą. Tų pačių kasinėjimų vietoje buvo rastas ir garsusis asiras Asarhaddono stela - su virš trijų metrų ūgio valdovo figūra. Šis paminklas taip pat yra Pergamono muziejuje Berlyne.

Mszatta rūmų fasadas

Tai didesnio architektūrinio komplekso, iškilusio šiuolaikinėje teritorijoje, fragmentas Jordanas. Jis buvo įkurtas valdant kalifui Al-Walida II Omejadų dinastijos. Valdovą nužudė iš palikimo pašalinti sūnūs, todėl rūmai taip ir nebuvo užbaigti. Naikinimo darbus užbaigė žemės drebėjimas.

Griuvėsiais naudojosi beduinai, suteikę jiems dabartinį pavadinimą (mszatta reiškia žiemos stovyklą). IN XIX a Turkija su nemaža vokiečių pagalba pradėjo tiesti Hijazo geležinkelį. Kilo rizika, kad dėl darbų griuvėsiai gali būti sunaikinti, todėl Turkijos pusei buvo pasiūlyta paminklą parduoti. sultonas Abdülhamidas II nusprendė padovanoti fasadą Vokietijos imperatoriui.

Įrenginys pasižymi turtingomis dekoracijomis, daugiausia augalų ir gyvūnų motyvais. Įdomus faktas, kad dešinėje fasado pusėje gyvūnų nepamatysime. Kai kurių tyrinėtojų teigimu, ten turėjo būti mečetė, o islamas draudė kurti gyvų būtybių atvaizdus. Kai kurios paminklo dalys yra be papuošimų, kas patvirtina tezę, kad statybos darbai nebaigti.

Taika su Alepu

Neįprastas paminklas iš XVII a. Tai puošni sienų apdaila iš krikščionių pirklio iš Alepo namų. Galiūnas veikė krikščioniškame miesto rajone ir stambiu mastu vertėsi prekybos tarpininkavimu. Dėl šios priežasties jis galėjo sau leisti mokėti už tokius brangius papuošalus.

Įdomu tai, kad jis gamino dekoracijas Halba Shah ibn Isa menininkas iš Persijos. Stilius apibrėžiamas kaip persų ir turkų-osmanų tendencijų derinys. Dekoracijų turinys susijęs su krikščionių tikėjimu (Naujojo ir Senojo Testamentų scenos), tačiau galime rasti ir pasaulietinės temos (pvz., medžioklės scenos). Šventųjų vaizdavimus lydi mitinių būtybių ir senovės mokslininkų atvaizdai. Alepo taika yra puikus eklektiško meno pavyzdys tiek forma, tiek turiniu.