Kas yra ironija: kas yra ironija ir kas yra sarkazmas

Turinys:

Anonim

Paprasčiausia prasme ironija reiškia paslėptą piktumą, panieką, pasityčiojimą, išreikštą su akivaizdžiu pritarimu, arba pasityčiojimą, paslėptą akivaizdžiu pritarimu. Jis kilęs iš senovės graikų žodžio eriomeia, reiškiančio pasityčiojimą.

Ironiškai vartojant dažnai pasitaiko trukdžių, pvz., „žinoma“, „neabejotinai“, „tikrai“, „kaip žinoma“ ir metalingvistiniai elementai, kuriais siekiama nukreipti teiginio gavėją į teisingą jo interpretaciją. Labai dažnai rašytiniuose tekstuose ironiją bandoma grafiškai pažymėti naudojant kursyvą, pusjuodį, pabrauktą arba didžiąsias raides. Devynioliktojo amžiaus pabaigoje buvo bandoma įvesti prancūzų poeto Alcantar de Brahm sukurtą grafinį ironijos ženklą, kuris turėjo apversto klaustuko formą. Tačiau tai neprigijo.

Stilistinė figūra

Ironija taip pat gali būti vadinama stilistine figūra, kurią sudaro prieštaravimas tarp pažodinės ir numatomos posakio prasmės. Daugeliu atvejų gavėjas pastebi šį prieštaravimą ir traktuoja jį kaip parodiją ar paslėptą pasityčiojimą. Šiuo atveju ironija atlieka kelias funkcijas: oponento pašaipą (satyrinė funkcija), argumentų pastiprinimą, teiginių paįvairinimą, distancijos rodymą (taip pat ir savęs atžvilgiu – autoironija), malonumą publikai.

Filosofinis požiūris

Ironija gali reikšti ir estetinę kategoriją, susijusią su konkrečia filosofine nuostata, kurioje vyrauja tikrovės suvokimas, visų pirma, kaip neįveikiamų prieštaringų jėgų kova ir taip siekiama nuo jos atsiriboti. Jau senovės Graikijoje ji pasirodė kaip sokratiška ir tragiška ironija. Tragiška ironija ta, kad pagrindinis veikėjas nesuvokia savo padėties rimtumo. Kaip pavyzdį paimkite mitą apie labdakidus. Edipas, nužudydamas Lajosą, padaro tragišką kaltę (hamartiją), kuri nėra visiškai sąmoninga. Herojus nežino savo aukos tapatybės. Tas pats yra ir su motinos ištekėjimu. Edipas taip pat nusideda puikybei (hibris), nes kaltina Tiresią ir Kreoną išdavyste ir atsisako pripažinti savo kaltę. Savo ruožtu sokratinė ironija, t. y. Sokrato taikytas pokalbio metodas atsitiktiniams Agoroje sutiktiems pašnekovams, padėjo panaikinti tiesos regimybę. Mikliai užduodamas klausimus ir nukreipdamas pašnekovus į jų pačių samprotavimus, jis palenkdavo juos prie jų pačių pažiūrų ir perteikdavo savo pripažintas moralines tiesas. Jos giją perėmė daugelis filosofų, įskaitant S. Kierkegaard ir L. Shestow.

Romantizmas

Kita ironijos banga, suprantama kaip estetinė kategorija, ateina romantizmo laikotarpiu. Vadinamoji romantinė ironija įgavo naują prasmę, ji įsakė poetui pasaulį, žmogų ir meną valdančius prieštaravimus parodyti per atstumą nuo pasaulio. Šiuo laikotarpiu jis pasireiškė jungiant prieštaringus elementus, tokius kaip komedija ir tragedija arba fantazija ir realizmas. Negana to, buvo stipriai pabrėžiamas menininko dominavimas kuriamam kūriniui, kaip ir Juliuszo Słowackio „Beniovskije“. Kita era, kai literatūroje populiari ironija, yra postmodernizmas. Svarbiausi postmodernizmo ironijos teoretikai buvo Paulas de Manas, Haroldas Bloomas ir Richardas Rorty.

Dekonstrukcija

Anot de Man, ironija glaudžiai susijusi su dekonstrukcija, o tiksliau – ji yra pagrindinė „klaidingo skaitymo“ reiškinio priežastis. Kaip žinia, de Manas, kaip ir Jacques'as Derrida, laikosi nuomonės, kad kiekviename tekste yra tam tikrų elementų, dėl kurių neįmanoma sukurti vienintelės teisingos jo interpretacijos, jis atveria daugybę galimų interpretacijų, kurios yra lygiavertės. Šiuo atveju svarbiausią vaidmenį atlieka ironija, kuri pažeidžia teiginio nuoseklumą. Ši kategorija ne tiek apverčia prasmę, kiek atitraukia dėmesį ir daro ją sunkiai suprantamą. Filosofine prasme, apie kurią rašėme aukščiau, ironija priverčia žmogų suvokti savo ašaras ir kalbos nekontroliavimą.

Takeliai Takeliai

Kaip pažymi Adamas Lipszycas, Haroldo Bloomo kūryboje ironija yra ne kalbos bruožas, o „tropų takas“. Tai vienas iš būdų, kuriuo subjektas gali apsiginti nuo kitų įtakos, todėl yra tarpasmeninio pobūdžio, neegzistuoja sau. Ironija yra inversija, todėl ji sąmoningai klaidina.

Tačiau Rorty nuomone, kaip rašo Michałas Pawełas Markowskis, ironija pirmiausia yra objektyvios tiesos apie būtį egzistavimo kvestionavimo ženklas, reliatyvizmo apraiška – visų pažiūrų laikinumas.

Kiekviename postmodernistinėmis metodikomis interpretuotame kūrinyje yra ironijos elementų (ypač jei perimama de Mano koncepcija). Saviironija yra ypatinga literatūros žurnalų ir grožinės literatūros žurnalų, t. y. grožinių žurnalų, kuriuose nagrinėjame tyčinį autoriaus žaismą, sėlinantį tarp tiesos ir fantastikos, pozos ir sąžiningumo, bruožas.
Apibrėžiant ironiją labai svarbu jos nepainioti su sarkazmu.

Sarkazmas

Sarkazmas teoriškai yra tik padidinta ironija, dažniausiai naudojama išreikšti neigiamą požiūrį į ką nors ar ką nors, kritikuoti situaciją ar kažkieno elgesį. Svarbu ir tai, kad ironija tam tikrose situacijose gali būti gerumo, švelnumo išraiška (Mano herojus; Ak, niekšė), o sarkastiški pareiškimai apkraunami neigiamu emociniu užtaisu.

Be to, sarkazmas nebūtinai turi būti ironiškas, kaip išreiškiama, pavyzdžiui, fraze „Natūralu, kad iš tavęs nesitikėjau nieko gero“. Šis sakinys gali būti sarkastiškas, bet ne ironiškas, nes teiginys vienareikšmiškai atitinka intenciją, vadinasi, nėra vietos dviprasmiškumui ar interpretacijoms.