Sainte-Chapelle Paryžiuje š fantastinis viduramžių amatininkų ir šventojo karaliaus kūrinys, kone stebuklingu būdu išgyvenęs Prancūzijos revoliucijos laikus. Šiandien šį unikalų paminklą gali pamatyti kiekvienas turistas!
Sainte-Chapelle Paryžiuje: kalendorius
- 1237 - Ieškote pinigų, kad galėtumėte veiksmingai apginti savo imperiją Baldvinas II de Courtenay įkeičia garsiausias Venecijos relikvijas (įskaitant erškėčių vainiką ir Kryžiaus relikvijas). Juos jis perka už daugiau nei pusę šalies biudžeto Šventasis Liudvikas IX prancūzų karalius.
- 1239 – Iškilmingoje procesijoje relikvijos atvežamos į Paryžių. Karališkoji šeima lydi paskutinį dvasininkijos epizodą. Lobis deponuojamas koplyčioje Citės saloje.
- 1241 - 1244 - Tikėtinos Sainte-Chapelle statybų datos. Ji auka seka 1248 metais.
- 1630 - Gaisras ir rekonstrukcija.
- 1793 - Daugumos relikvijų sunaikinimas per Prancūzijos revoliuciją.
- XIX amžiaus 1840 ir 50 dešimtmečiai - Vidaus remontas.
Sainte-Chapelle Paryžiuje: ekskursijos ir įdomūs faktai
Įprastu mentalitetu gotikinės šventyklos laikomos tamsaus ir niūraus interjero pastatais. Tačiau tai klaidinga nuomonė – viduramžių menininkai labai norėjo naudoti ryškias ir sodrias spalvas (pvz., lubos buvo nudažytos taip, kad primintų rojų), o aukštus ir daugybę langų puošė spalvingi vitražai (į vidų patekdavo daug šviesos).
Sainte-Chapelle yra tokio pastato pavyzdys, kuris gali pakeisti gotiką kaip tamsų ir niūrų stilių. – nors XIX amžiuje koplyčia buvo kapitališkai atnaujinta, ekspertų teigimu, ji išlaikė daug pirminio stiliaus.
Prieš aplankant koplyčią, verta suprasti, kokį vaidmenį ji atliko senovės Prancūzijoje. Relikvijos to meto žmonėms reiškė daug daugiau nei net šiuolaikiniam katalikui. Jie pirmiausia buvo valdžios įteisinimas – pavyzdžiui, per kryžiaus žygius broliai Kapetiečiai tvirtino, kad turi teisę į Jeruzalės karalystės sostą, nes turėjo… Mozės lazdą. Kita vertus, Prancūzijos valdovai gerai suprato šių daiktų vertę ir jais mieliau naudojosi.
Buvo įprasta dalytis Kryžiaus relikvijomis ir siūlyti jas dvasininkams bei sąjungininkams pasauliečiams. Henrikas III ir Kotryna de Mediči netgi buvo įtariami vagystę ir slapta pardavinėję šventus daiktus. Šiandien Sainte-Chapelle mieste šių paminklų nepamatysime – dalis relikvijorių per revoliuciją buvo sunaikinti, o jų turinys buvo perkeltas į Saint Denis abatiją. Kai kurie dingę, kiti saugomi Luvre arba Dievo Motinos ižde.
Architektūra
Sainte-Chapelle buvo privati pilies koplyčia. Pagal statybininkų ketinimą jis turėjo tarnauti valdovui, jo šeimai ir teismo nariams. Vadinasi visumos padalijimas į viršutinę dalį (skirta karaliui ir princams) ir apatinis (kitiems pilies gyventojams). Išlikęs viduramžių šventyklos vaizdas, kurį galite pamatyti birželio mėnesį „Labai turtingos hercogo de Berry valandos“ (bokštas brėžinio dešinėje). Kas buvo viso komplekso architektas, nežinoma. Kadaise projektas buvo priskirtas Pierre'ui de Montreuil'ui (jis dirbo prie Saint Denis rekonstrukcijos), tačiau šiais laikais ši hipotezė atmetama. Kai kurie tyrinėtojai laiko Jeaną de Chellesą ar Thomasą de Cormontą, kalbama ir apie kokį nors nežinomą mūrininką.
Visuma išlaikoma vadinamojoje švytinti gotika - langai turi užimti kuo didesnį plotą, sienos dengtos daugybe detalių. Verta atkreipti dėmesį į didžiulį rozetėkuri taip pat padėjo įnešti daug daugiau šviesos į vidų. Žemiau dedamas du portalai - apatinę puošia Marijos su Kūdikiu statula ir timpanas su Kristaus Motinos karūnavimo scena (šis reljefas buvo sunaikintas per revoliuciją, tai, ką galime pamatyti šiandien, yra dėl skulptoriaus Adolfo kūrybos- Viktoras Geoffroy-Dechaum, kuris į XIX a atkūrė paminklą). Tačiau išliko viršutinis portalas su Kristaus laiminimo skulptūra. Ant timpano vaizduojamos Paskutiniojo teismo scenos, Senojo Testamento istorijos ir soste įsėdusio Jėzaus vizija (šonuose Marija ir šv. Jonas).
įdomus faktas koplyčios smailė - padėta centrinėje stogo dalyje, viduramžių žmonėms buvo naujojo Babelio bokšto simbolis. Dėl to, kad jis buvo pastatytas ant šventyklos viršaus, pamatai buvo geresni ir tvirtesni nei Senojo Testamento pastatų.
Žemutinė koplyčia
Kaip minėta, apatinė koplyčia buvo skirta dvariškiams ir pilyje dirbantiems žmonėms. Stojantieji praėjo pro Marijos su Kūdikiu (šventyklos globėjos) statulą. Dėl architektūrinio išplanavimo nebuvo įmanoma įleisti tiek šviesos, kiek į viršutinę koplyčią. Todėl buvo nuspręsta panaudoti daugybę dekoracijų ir spalvingų detalių. Apatinė dalis taip pat buvo grynai praktiška – joje turėjo tilpti viršutinė koplyčia, todėl daug kolonų ir arkų. Tapybos dekoracijose pavaizduoti dvylika apaštalų (medalionai), o ant skliautų matome lelijas ir bokštus (Prancūzijos simbolis ir Kastilijos karalienės herbas).
Viršutinė koplyčia
Karališkoji koplyčia yra tikra gotikinių architektų ekspozicija. Jo aukštis yra beveik dvigubai didesnis nei visos įstaigos plotis. Frontonas nebuvo remiamas į daugybę kolonų, kad nesutrikdytų erdvumo įspūdžio. Langų apačioje pamatysime apaštalų statulos. Jų vieta turi simbolinių matmenų, jos yra architektūrinio pamato atramos, kaip ir Kristaus mokiniai buvo stulpai, ant kurių buvo įkurta Bažnyčia. Tik 6 skulptūros yra originalios, likusieji yra kopijos (viduramžių meno kūrinių galima rasti Musée de Cluny Paryžiuje). Galinę fasado dalį puošia freskos, vaizduojančios Senojo ir Naujojo Testamento scenas. Ant lubų nepamatysime karališkųjų simbolių – vietoj jų žvaigždžių formos dekoracijos, simbolizuojančios dangų. Sainte Chapelle centre kažkada buvo baldakimas su galerijakuriame buvo saugomi vertingiausi relikvijoriai. Per revoliuciją paminklas buvo nugriautas. XIX amžiuje galerija buvo iš dalies rekonstruotakuri vis dėlto nebeatlieka savo ankstesnės funkcijos.
Vitražai
Perkėlus kryžiaus liekanas ir erškėčių vainiką, svarbiausiu Sainte-Chapelle paminklu išlieka viduramžių vitražai. Maždaug trys ketvirtadaliai jų yra originalai iš praeities Liudvikas IX Šv. Net trys amatų dirbtuvės dirbo prie gražiai dekoruotų stiklinių! Per revoliuciją langai buvo užmūryti, dalis dekoratyvinių stiklų arba parduoti, arba sunaikinti. Šiuo būdu dalis jų atsidūrė Anglijos Kenterberio katedroje arba Musée de Cluny. Išsaugotieji turėjo būti kruopščiai atstatyti. Įdomu tai, kad taip buvo nuspręsta dauguma scenų ant vitražų yra iš Senojo Testamento. Kruopščiai apgalvotas jų išdėstymas: įėjus į koplyčią, pradėti žiūrėti iš kairės pusės, apsidėti žiūrėti į langus ir per dešinę pusę grįžti į rozetę virš įėjimo.
Kitame stikle rodomos scenos iš šių knygų:
- dešinėje: Pradžios knyga, Išėjimas, Skaičiai, Jozuė.
- apsidėje: Teisėjai, Izaijas (kartu su Jesės medžiu), Evangelija Šv. Jonas ir vaikystės evangelija, Viešpaties kančia, Jono Krikštytojo, Danieliaus, Ezechielio, Jeremijo ir Tobijas gyvenimas.
- kairėje: Judita, Jobas, Estera, Królevska ir relikvijų istorija.
- Apsidė: Apokalipsė Šv. Jonas.
Sainte-Chapelle: bilietai, darbo valandos, praktinė informacija
Išsamią informaciją apie bilietų kainas, darbo valandas ir dienas, kuriomis neatvyksime į Sainte-Chapelle, rasite adresu: oficiali įstaigos svetainė.
Tikslus koplyčios adresas yra Boulevard du Palais 10. Artimiausia metro stotis yra Cité – išėjimas iš metro yra maždaug 300 metrų nuo įėjimo į viduramžių pastatą.