Padėkite kurti svetainę ir pasidalykite straipsniu su draugais!

Vilnius tai labai stipru susijusi su Lenkija. Jame gyvena 87 000 lenkų, o jo istorija neatsiejamai susijusi su šalimi prie Vyslos.

Nuo viduramžių iki šių dienų


 Jis buvo sudarytas 1385 m Krewo mieste sąjunga tarp Anjou ir Władysław Jagiełło, kurie de facto įjungė Lietuvos žemes į Karūną. Ir nors nepriklausomybės siekiančios jėgos Lietuvoje atsirado labai greitai, nuo to momento Vilniaus kraštas pateko į stiprios Lenkijos įtakos orbitą. Iki XIX amžiaus ir žodžio supratimas pasikeitė "tauta", dauguma tose srityse veikusių bajorų ir dvasininkų natūraliai atsitiko polonizuotas. Lenkijos valdantiesiems čia nereikėjo naudoti jėgos ar represijų – priklausymas lenkų kultūrai suteikė geresnes plėtros galimybes, todėl natūralu, kad Lietuvos privilegijuotos valstybės traukė į ją.

Dar XIX amžiuje Adomas Mickevičius rašė „Lenkų liaudies ir piligriminių kelionių knygose“:

„Litwin ir Mazur, broliai yra; Ar broliai ginčijasi, kad vieno vardu Vladislovas, o kito – Witowt? Jų pavardė viena: lenkų pavardė “.

Tačiau atėjo laikas pažadinti lietuvių tautinę sąmonę. Šiaip tai buvo naudinga skirstymo valdžiai, kuri lenkišką elementą laikė daug pavojingesniu už lietuviškąjį.

Pirmojo pasaulinio karo metais pirmoji nepriklausomos Lietuvos vyriausybė, vadinamoji Taryba. Jauna valstybė gana greitai susidūrė su atgimęs respublika kurio naudai Vilnius pralaimėjo. Taip vadinamas generolo Żeligowskio maištas y., karinė operacija, susijusi su pasityčiojimu į Vilniaus kraštą įžengusio lenkų vado nepaklusnumu.

Šiuolaikiniai istorikai teigia, kad naujai susikūrusios Lietuvos valstybės žlugimas nebūtų iššūkis lenkų pajėgoms. Tikriausiai tai lėmė Piłsudskio nuotaikos ir klaidinga buferinių valstybių kūrimo rytuose koncepcija. Tačiau Vilniaus krašto įtraukimas į Lenkijos Respublikos sienas sustabdė ten gyvenančių lenkų sulietuvinimą.

Po Lenkijos pralaimėjimo rugsėjo kampanijoje Vilnius atiteko Lietuvaibet tokia reikalų padėtis Ne išliko ilgasnes Stalinas jis greitai nusprendė prijungti visas Baltijos respublikas. 1941 metais vokiečių kariuomenė įžengė į Vilnių. Mieste kūrėsi labai stiprus pasipriešinimo judėjimas, kuriame dominavo Namų armija. 1944 m. liepos mėn Operacija „Aušros vartai“ kurių dėka Raudonosios armijos remiami lenkų partizanai išlaisvino miestą. Tačiau ginklų brolija baigėsi karine sėkme. lenkų kariai buvo masiškai suimti ir išsiųsti į belaisvių stovyklas arba darbo stovyklas SSRS gilumoje.. Iš Vilniaus krašto pasitraukė ir lenkų gyventojai, bijodami represijų. Skaičiuojama, kad 1945-1946 metais Lietuvą paliko per 100 000 lenkų.. Tai lėmė tragiška Vilniaus krašto istorija XX a lenkų žmonių iš dominuojančios etninės grupės ten jie tapo mažuma. Lietuvai atgavus nepriklausomybę jų gyveno apie 250 tūkst. Iki 2016 m. šis skaičius sumažėjo maždaug 50 000. Tačiau reikia pripažinti, kad ji vis dar yra viena aktyviausių lenkų mažumų užsienyje. Vilniuje, be kita ko, yra Lenkijos teatras, Lenkijos universitetas jeigu Lenkijos skautų asociacija. Daugelis Vilniaus paminklų turi ir lenkiškų pėdsakų. Štai keletas pavyzdžių:

„Ir tu spindi Ostra Bramoje“

Žymiausi Vilniaus vartai anksčiau vadinosi Miednicka. XVII amžiuje jis buvo patalpintas koplyčios lange Mergelės Marijos paveikslas nežinomo menininko teptukas. Jis greitai pasiliko rastas stebuklingas, a į koplyčią pradėjo vykti piligriminės kelionės iš Lietuvos, Karūnos ir visos Europos. Daugmaž tuo pačiu metu prie vartų kanclerio pavaduotojas Michałas Pacas (finansiškai remiamas Lenkijos karaliaus Vladislovo IV Vazos) pradėjo statyti bažnyčią. Barokiniam, trikampiam fasadui papuošti buvo atvežti brangakmeniai iš Skandinavijos. Pastatyta trijų navų, barokinė Šventosios Teresės bažnyčia.

Šventykla ir Aušros vartai yra sujungti vienas su kitu. Šlovė nuotrauka buvo tokia didelis, tai nė viena iš skirstymo galių nenusprendė jos sunaikinti ar pašalinti. Ištrintas tik lenkiškas užrašas - „Gailestingumo Motina, mes bėgame į Tavo apsaugą“ pakeičiant jį lotyniška versija. Okupacijos metu vokiečių kalba įvyko aukso karūnų vagystė (Ostra Bramos Dievo Motina juos „gavo“ 1927 m. iš popiežiaus Pijaus XII), tačiau tikintieji iš Lietuvos jas pakeitė sidabriniais. 1991 m. Lietuvai atgavus nepriklausomybę, paveikslą pasiekia lenkų piligrimystės iš Suvalkų. Bažnyčioje Šventoji Teresė švenčiama masės Šventoji lenkiškai.





Karališkieji kupidonai

Pastatytas klasicistiniu stiliumi Vilniaus katedra slepia gražų interjerą renesanso koplyčia Šv. Kazimieras. Neskaitant Lietuvos globėjo palaikų Ten palaidota ir Barbara Radziwiłłówna - mieloji Zigmanto Augusto žmona. Tikriausiai būtent tai čia susituokė karalius ir būsimoji karalienė. Tai įvyko be bajorų žinios, tačiau nepaisant reikalavimų jį anuliuoti, karalius pasuko savo keliu ir Barbara buvo karūnuota. Po metų ji mirė, o beviltiškas vyras išlydėjo laidotuvių procesiją į Vilnių, eidamas dalį maršruto.

Taip pat yra koplyčia Vladislovo IV Vazos širdis. Karalius ilgą laiką palaikė nelegalius santykius su miestiete Jadvyga Łuszkowska. Jos romanas su valdovu tęsėsi nuo 1634 m. iki Vladislovo mirties, nepaisant to, kad 1637 m. moteris ištekėjo už Jano Vypskio, starosto. Įsimylėjėliai susitiko netoli Vilniaus esančiame Mereče. Tikriausiai tai buvo apsilankymo pas meilužę metu, kai karalius mirė perdozavęs vidurius laisvinančių vaistų.




Baroko perlas

Šventųjų Petro ir Povilo bažnyčia pastatė Lietuvos magnatas Michałas Pacas. Pastatas žavi savo sniego baltumo interjeras, pilnas tinko ir baroko skulptūrų.

Šventyklos dizainas buvo nevaldomas Krokuvos architektas Janas Zaoras (jis garsėjo ir vienuolyno Požajšcėje statybomis). Akinanti bažnyčia jame nėra altoriaus, jo vietoje yra paveikslas su šventyklos globėjais, tapytas kito lenkų dailininko – gyvenusio XVIII–XIX amžių sandūroje Pranciškus Smuglevičius.
 


Pranašaukite Adomą

Negalima nepaminėti su Vilniumi susijusių vietų Adomas Mickevičius. Mūsų tautinis bardas jis baigė vietinį universitetąir mieste jis visam laikui išbuvo iki 1819 m pradėjus dirbti Kaune. Šiandien Vilniuje veikia nedidelis poetui skirtas muziejus (Bernardinų g. 11), a paminklas Mickevičiui tu gali matyti bažnyčios apylinkėse Šv. Ana. Turbūt pati atmosferiškiausia vieta, susijusi su kūrėju buvęs bazilijonų vienuolynas ir bažnyčia. Štai ten vyksta trečiosios „Dziady“ dalies veiksmo dalis (be kita ko, būtent vienuolyne, paverstame kalėjimu, Konradas pristato garsiąją Didžiąją improvizaciją). Šiandien šalia bažnyčios sukūrė mažą Mickevičiui ir „Dziadiui“ skirta memorialinė salė.


Vilniaus nekropoliai

Apčiuopiamiausi, o kartu ir labiausiai liečiantys Vilniaus lenkiškumo pėdsakai randami vietos kapinėse.. Nebus praleista nė viena save gerbianti Lenkijos kelionė Rossa kapinės kur Palaidota Józefo Piłsudskio motina ir maršalo širdis.

Tačiau verta užsukti ir į mažiau žinomą Bernardinų kapinės, karių kapinės Antakalnyje arba bažnyčios parapijos kapinės Šv. Petras ir Paulius.
 


Šv. Ana

Laikomas vėlyvosios gotikos perlu įkūrė Lenkijos karalius Aleksandras Jogaila. Tai siejama su jo kūrimu nusikaltimo legenda kurie įvyko statant šventyklą. Legenda yra keliomis versijomisbet jie visi turi tam tikrų bendrų bruožų. Žudikas turėjo būti mūrininkaskuris su pavydu jis nužudė savo keleivį (būti jaunesniuoju meistru). Priežastis buvo pavydas bažnyčios fasaduikuris atėjo iš talentingo mokinio rankos. Šis pavydas nestebina, nes priešais bažnyčią Šv. Anna yra tikras meno kūrinys.

Taip jis žavėjosi ant praėjusio amžiaus slenksčio, Vladislovas Zahorskis Vilniaus gydytojas ir istorikas:

„Bažnyčios kūrėjas Šv. Anny pademonstravo nepaprastą talentą, grožio pojūtį ir meninį skonį, nes nepaisant sukauptų ornamentų, čia viskas harmoninga, lengva, drąsu ir kartu paprasta. Čia nerasite nė vienos klaidingos eilutės.

Is labai tikėtinakad šioje bažnyčioje Barbara Radziwiłłówna meldėsi. Minėtasis daktaras Zahorskis mini laiškus, kuriuose Zigmantas Augustas rekomendavo savo mylimas mišias Šv. Ana, o ne katedroje. Prašymas buvo argumentuotas tuo, kad Vilniaus katedra dar tik buvo atstatoma, todėl Barbara gali patirti nelaimę.

Šv. Pranciškus ir šv. Bernardas

Tiesiai už bažnyčios Šv. Anna ir šalia Adomo Mickevičiaus paminklo yra dar vienas gotikinė šventykla, paprastai žinoma kaip Bernardinų bažnyčia. Iš pradžių tai buvo medinė bažnyčia, bet XVI amžiaus pradžioje įgavo mūrinį pavidalą. Įkūrėjas buvo Kazimierzas Jagiellończyk, tačiau reikia paminėti, kad jūsų Statybose dalyvavo ir Radvilų šeima. Tikriausiai tai lėmė jo vieta buvo nuspręsta įtraukti į Vilniaus gynybos sistemą, bažnyčią įrengiant keturiais bokštais. Šventykla buvo ten ne kartą nusiaubtas per Lenkijos ir Rusijos karus. Vykdant represijas po Sausio sukilimo, vienuoliai buvo pašalinti iš vienuolyno, o pats pastatas perduotas kariuomenei. Tokia padėtis tęsėsi iki 1940-ųjų, kai sovietai nusprendė objektą uždaryti. Jo atstatymas galėjo prasidėti tik nepriklausomoje šalyje.




Senamiestis

Yra Vilniaus senamiestis vienas vertingiausių pasaulyje - tai gali būti įrodyta jį įrašant UNESCO sąrašą. Tarptautiniai ekspertai pastebėjo architektūrinis daugiamatiškumas šioje Vilniaus dalyje, išryškinant labai įdomų architektūrinių stilių derinį, kurį galime pamatyti ten (nuo gotikos iki klasicizmo). Tai turėjo įtakos ir unikaliam senamiesčio charakteriui etninis mišinys ten gyvenantys žmonės: Lietuviai, lenkai, rusėnai ir žydai.
 


Šventoji Faustina

Mažai kas žino, kad Vilnius siejamas su vienu žymiausių Lenkijos šventųjų. Faustina Kowalska Vilniuje ji viešėjo du kartus – 1929 m. ir 1933-36 m. Medinis namas, kuriame ji gyveno, išliko būsimoji šventoji (jis yra jame dabar mažas atminties kambarys) – galite pamatyti adresu ul. Grybo g 29 a. Tačiau kur kas svarbesnis šventojo atminimas eksponuojamas šv. Gailestingojo Jėzaus Trejybės atvaizdaspagal sesers nurodymus nutapė Eugenijus Kazimirovskis. Nors šv. Faustina nebuvo patenkinta efektu, bet iki šių dienų prie paveikslo susirenka minios tikinčiųjų. Wileński bažnyčia šv. Trejybė dabar vadinama Dievo Gailestingumo šventove ir yra Dominikonų g. 12.

Šalia barokinės bažnyčios Jėzaus Širdis (visuomenei neatidarytas – sovietiniais laikais nuniokotas) yra namas, kuriame ilgus metus gyveno tėvas Michałas Sopočko – Bažnyčios palaimintas, išpažinėjas šv. Faustina, Gailestingojo Jėzaus seserų kongregacijos įkūrėjas. Jis taip pat dirbo šiame pastate dailininkas Eugenijus Kazimirovskis kuriant pirmąją vaizdo versiją "Jėzau, aš tavimi pasitikiu". Šiandien veikia šioje vietoje (Rasų g. 4a) hospiso bėgimas, be kita ko lenkų vienuolės. Iš anksto susitarus galima apžiūrėti koplyčią su paveikslo kopija, išgirsti jos sukūrimo istoriją.

Baroko spindesys

Šv. Siela (Dominikonų g. 8) vadinamas laiku "lenkų bažnyčia" (pamaldos čia vyksta tik lenkų kalba) vėlyvojo baroko pastatas. Tai stebina turistus pilnas spalvų, šiek tiek tamsus interjeras. Šventykla ilgą laiką priklausė Dominikonų ordinui. Jis buvo daug kartų niokotas ir niokotas, o dabartiniu pavidalu pastatytas XVIII amžiaus antroje pusėje. Nepaisant carinės valdžios iškeltos dominikonų iš Vilniaus, ji toliau atliko savo funkciją (net ir sovietmečiu). Sausio maištininkas ir vienuolis – Švč Rafalas Kalinovskis.

Universitetas, turintis tradicijas

Vilniaus universitetas, įkurtas 1579 metais Stefano Batory anksčiau tai buvo jėzuitų kolegija. Daugelis iškilių lenkų čia skaitė paskaitas, pavyzdžiui: Kun. Piotras Skarga, Kun. Jokūbas Vujekas, Adomas Naruševičius jeigu Marcin Poczobutt-Odlanicki. Įsigijus bilietą galime aplankyti kelis išlikusius universiteto kiemelius ir Šv. Janów (tarnauja kaip universiteto šventykla). Bažnyčios viduje pamatysime daug paminklų, skirtų lenkų rašytojams (Adam Mickiewicz, Antoni Odyniec, Władysław Syrokomla). Galite pamatyti po istoriniais vargonais Stanislovo Moniuškos biustas (jis grojo šiuo instrumentu). Lenkiškų pėdsakų galime rasti ir atskiruose kiemuose – lentos, skirtos Adomui Mickevičiui ir Czesławui Miłoszui.

Ponarskio duobes

Tai liūdnas suvenyras, susijęs su lenkų buvimu Vilniuje mauzoliejus Ponary. Tarpukariu rajonas buvo populiari vilniečių vasaros vieta. Po 1939 metų sovietai čia įkūrė kuro saugyklą. Vokiečių okupacijos metais Ponaryje pradėti šaudyti Vilniaus žydai, čigonai, antinacistiniai partizanai ir lenkų inteligentija (žuvo, be kita ko, Lenkijos prezidento dėdė Bronisław Komorowski). Veiksmui vadovavo vokiečiai, bet nuo tam tikro laiko egzekucijas vykdė šaulis (lietuvių organizacija, bendradarbiaujanti su naciais). Šiandien nusikaltimo vietoje yra keli paminklai, menantys tuos įvykius, ir nedidelis muziejus.

Padėkite kurti svetainę ir pasidalykite straipsniu su draugais!

Kategorija:

Europa